Ma’iz vint voir le Prophète (ﷺ) et reconnut (avoir commis l’adultère) quatre fois en sa présence, alors il ordonna qu’il soit lapidé à mort, mais dit à Huzzal : Si tu l’avais couvert avec ton vêtement, cela aurait été mieux pour toi.
Texte et Contexte du Hadith
La narration de Sunan Abi Dawud 4377 décrit la confession volontaire de Ma'iz ibn Malik al-Aslami pour adultère devant le Prophète Muhammad (ﷺ). Il a insisté quatre fois malgré les tentatives du Prophète de le détourner, conduisant à la mise en œuvre de la punition prescrite (hadd).
Analyse Juridique de la Confession
Les savants soulignent que les interrogations répétées du Prophète et ses tentatives de suggérer des explications alternatives démontrent le principe juridique islamique de rechercher le doute (shubha) pour éviter les punitions. La confession quadruple établit l'exigence de certitude dans la mise en œuvre des hudud.
Les juristes classiques notent que l'instruction du Prophète à Huzzal indique le mérite de cacher les péchés des autres lorsque c'est possible, car la repentance privée est préférable à la punition publique, sauf si le crime devient publiquement connu.
Principes Jurisprudentiels
Ce hadith établit plusieurs principes clés dans le droit pénal islamique : la nécessité d'une confession claire et répétée pour les punitions hadd ; l'obligation de chercher des excuses pour l'accusé ; et la préférence pour la confidentialité dans le péché lorsque c'est possible.
La règle s'applique spécifiquement aux individus muhsan (mariés), car la lapidation est prescrite pour ceux qui ont contracté un mariage valide. Les savants divergent sur la question de savoir si quatre confessions distinctes sont requises ou si une seule confession claire suffit.
Dimensions Morales et Spirituelles
L'incident illustre l'équilibre de l'Islam entre justice et miséricorde. Bien que la punition ait été mise en œuvre pour préserver la moralité sociale, la tristesse du Prophète et ses conseils à Huzzal révèlent la préférence spirituelle pour couvrir les fautes et faciliter la repentance privée.