حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ زِيَادٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ بَشِيرٍ الْمُزَنِيِّ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ جَلَسْتُ فِي عِصَابَةٍ مِنْ ضُعَفَاءِ الْمُهَاجِرِينَ وَإِنَّ بَعْضَهُمْ لَيَسْتَتِرُ بِبَعْضٍ مِنَ الْعُرْىِ وَقَارِئٌ يَقْرَأُ عَلَيْنَا إِذْ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَامَ عَلَيْنَا فَلَمَّا قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَكَتَ الْقَارِئُ فَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ ‏"‏مَا كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ كَانَ قَارِئٌ لَنَا يَقْرَأُ عَلَيْنَا فَكُنَّا نَسْتَمِعُ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ مِنْ أُمَّتِي مَنْ أُمِرْتُ أَنْ أَصْبِرَ نَفْسِي مَعَهُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَسَطَنَا لِيَعْدِلَ بِنَفْسِهِ فِينَا ثُمَّ قَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا فَتَحَلَّقُوا وَبَرَزَتْ وُجُوهُهُمْ لَهُ - قَالَ - فَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَرَفَ مِنْهُمْ أَحَدًا غَيْرِي ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَبْشِرُوا يَا مَعْشَرَ صَعَالِيكِ الْمُهَاجِرِينَ بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَاءِ النَّاسِ بِنِصْفِ يَوْمٍ وَذَاكَ خَمْسُمِائَةِ سَنَةٍ ‏"
Traduction
Rapporté par AbuSa’id al-Khudri

J'étais assis dans un groupe de démunis parmi les Émigrés, certains d'entre eux se couvrant les uns les autres en raison du manque de vêtements, et un lecteur nous lisait le Coran. Soudain, le Messager d'Allah (ﷺ) arriva et se tint au-dessus de nous. Lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) se fut tenu debout, le lecteur s'arrêta et le salua, puis il dit : « Que faisiez-vous ? »

Nous dîmes : « Ô Messager d'Allah, nous avions un lecteur qui nous lisait et nous écoutions le Livre d'Allah. »

Il dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) dit alors : « Louange à Allah qui a placé dans ma communauté ceux auprès de qui il m'a été ordonné de retenir ma personne avec eux. »

Il dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) s'assit au milieu de nous pour se mettre à égalité avec nous, puis il fit un signe de la main ainsi — il forma un cercle et leurs visages se tournèrent vers lui — et il dit : Je n'ai pas vu le Messager d'Allah (ﷺ) reconnaître quiconque parmi eux à l'exception de moi.

Puis le Messager d'Allah (ﷺ) dit : « Réjouissez-vous, ô assemblée des Émigrés démunis, de la lumière parfaite au Jour de la Résurrection ! Vous entrerez au Paradis avant les riches des gens d'une demi-journée, ce qui équivaut à cinq cents ans. »

Comment

Commentaire du Hadith : La Vertu des Croyants Pauvres

Cette narration bénie de Sunan Abi Dawud 3666 dans le Livre de la Connaissance (Kitab Al-Ilm) démontre une sagesse spirituelle profonde concernant le statut des pauvres matériellement qui sont riches en foi et en connaissance.

L'Humilité et la Compagnie du Prophète

Le Messager d'Allah (ﷺ) a approché les émigrés pauvres sans cérémonie, s'est assis parmi eux en égal et a créé un cercle d'apprentissage. Cela illustre l'enseignement islamique selon lequel les rassemblements de connaissance doivent être accessibles à tous, indépendamment du statut mondain.

Sa déclaration "Louange à Allah qui a placé parmi mon peuple ceux avec qui j'ai été ordonné de rester" indique qu'Allah a spécifiquement choisi ces compagnons humbles pour la compagnie du Prophète, élevant leur statut spirituel au-dessus de leur condition matérielle.

La Supériorité des Pauvres Chercheurs de Connaissance

Les heureuses nouvelles extraordinaires - entrer au Paradis cinq cents ans avant les riches - se réfèrent au "demi-jour" mentionné dans le Coran (22:47, 32:5) où un jour avec Allah équivaut à mille ans. Cette priorité est accordée en raison de leur achèvement précoce de la reddition de comptes, ayant moins de biens mondains à rendre compte.

Leur rassemblement pour la récitation coranique malgré la pauvreté démontre leur amour sincère pour la connaissance divine, qu'Allah récompense par cet honneur magnifique. La "lumière parfaite" signifie l'illumination complète qu'ils recevront le Jour du Jugement lorsque d'autres lutteront avec l'obscurité.

Leçons pour le Chercheur de Connaissance

Ce hadith enseigne que la pauvreté associée à une recherche sincère de connaissance est plus noble que la richesse avec insouciance. Il encourage à maintenir des cercles d'étude quelles que soient les circonstances matérielles et souligne que le véritable honneur réside dans la piété et la connaissance, non dans le statut mondain.

La reconnaissance par le Prophète d'un seul compagnon parmi eux montre que ce qui compte n'est pas la reconnaissance personnelle mais l'état spirituel du cœur et son attachement à la connaissance divine.