J’avais l’habitude d’écrire tout ce que j’entendais du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). J’avais l’intention (par là) de le mémoriser. Les Quraysh m’ont interdit de dire : Écris-tu tout ce que tu entends de lui alors que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est un être humain : il parle avec colère et plaisir ? J’ai donc arrêté d’écrire et j’en ai parlé au Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Il fit signe du doigt à sa bouche et dit : Écris, par Celui dans la main duquel repose mon âme, il n’en sort que le droit.

J’ai demandé à al-Zubair : Qu’est-ce qui vous empêche de raconter les traditions du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) comme ses Compagnons le racontent ? Il a dit : « Par Allah, j’étais très proche de lui. Mais je l’ai entendu dire : « Celui qui ment délibérément à mon sujet viendra certainement à sa demeure en Enfer. »

N’êtes-vous pas surpris à AbuHurayrah ? Il est venu s’asseoir à côté de mon appartement, et a commencé à raconter les traditions du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) en me les faisant entendre. Je disais la prière surérogatoire. Il s’est levé (et est parti) avant que j’aie fini ma prière. Si je l’avais trouvé, je lui aurais répondu. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) n’a pas raconté les traditions rapidement les unes après les autres comme vous les racontez rapidement.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Celui à qui l’on demande quelque chose qu’il sait et qui le cache se verra mettre une bride de feu le Jour de la Résurrection.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Tu entends (de moi), et les autres entendront de toi ; et les gens entendront ceux qui ont entendu parler de toi.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de nous raconter les traditions des enfants d’Isra’il jusqu’au matin. Il ne se levait que pour la prière obligatoire.

J’ai entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dire : Seul un dirigeant, ou un responsable, ou un présomptueux, donne des instructions.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Que je sois assis en compagnie des gens qui se souviennent d’Allah le Très-Haut depuis la prière du matin jusqu’au lever du soleil m’est plus cher que d’émanciper quatre esclaves des enfants d’Isma’il, et que je m’assois avec les gens qui se souviennent d’Allah depuis la prière de l’après-midi jusqu’au coucher du soleil m’est plus cher que d’émanciper quatre esclaves.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) m’a dit : récite la sourate al-Nisa'. Je lui demandai : « Te réciterai-je ce qui t’a été fait descendre ? » Il a répondu : « J’aime bien le voir de quelqu’un d’autre. Je l’ai donc récité jusqu’à ce que j’arrive à ce verset : « Qu’en sera-t-il quand Nous rapporterons de chaque peuple un témoignage ? ». Puis j’ai levé la tête et j’ai vu des larmes couler de ses yeux.

Si quelqu’un poursuit un chemin à la recherche de la connaissance, Allah lui facilitera ainsi un chemin vers le paradis. Et celui qui est ralenti par ses actions ne sera pas accéléré par sa généalogie.

« Avant, nous n’écrivions rien d’autre que le Tasha-hud et le Coran. »

J’ai demandé à Abou 'Amr : Qu’est-ce qu’ils écrivent ? Il dit : « Le sermon qu’il a entendu ce jour-là.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Si quelqu’un acquiert la connaissance qui devrait être recherchée en cherchant le visage d’Allah, mais qu’il ne l’acquiert que pour obtenir un avantage mondain, il ne connaîtra pas l’arf, c’est-à-dire le parfum, du Paradis.

J’étais assis en compagnie des pauvres membres des émigrés. Certains d’entre eux étaient assis ensemble par manque de vêtements pendant qu’un lecteur nous récitait. Tout à coup, le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est arrivé et s’est tenu à côté de nous. Lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) se tenait debout, le lecteur s’arrêtait et le saluait.

Il m’a demandé : Que faisiez-vous ? Nous avons dit : « Messager d’Allah ! » Nous avions un lecteur qui nous récitait et nous écoutions le Livre d’Allah, le Très-Haut.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dit alors : « Louange à Allah qui a mis parmi mon peuple ceux avec qui j’ai reçu l’ordre de demeurer. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) s’est alors assis parmi nous pour être comme l’un d’entre nous, et lorsqu’il a fait un signe de sa main, ils se sont assis en cercle, le visage tourné vers lui.

Le narrateur a dit : Je pense que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) n’a reconnu aucun d’entre eux sauf moi.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a alors dit : « Réjouissez-vous, groupe de pauvres émigrés, de l’annonce que vous aurez une lumière parfaite le Jour de la Résurrection. Vous entrerez au Paradis une demi-journée avant les riches, c’est-à-dire cinq cents ans.

Kathir ibn Qays a dit : « J’étais assis avec AbudDarda' dans la mosquée de Damas.

Un homme s’approcha de lui et lui dit : « AbudDarda, je suis venu à toi de la ville du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) pour une tradition que je t’ai entendu raconter de la part du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Je ne suis venu dans aucun autre but.

Il a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dire : Si quelqu’un voyage sur une route à la recherche de la connaissance, Allah le fera voyager sur l’une des routes du Paradis. Les anges baisseront leurs ailes dans leur grand plaisir avec celui qui cherche la connaissance, les habitants des cieux et de la terre et les poissons dans les eaux profondes demanderont pardon pour l’homme instruit. La supériorité du savant sur le pieux est comme celle de la lune, la nuit quand elle est pleine, sur le reste des étoiles. Les savants sont les héritiers des Prophètes, et les Prophètes ne laissent ni dinar ni dirham, ne laissant que le savoir, et celui qui le prend en prend une part abondante.

Lorsqu’il était assis avec le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et qu’un Juif était également avec lui, des funérailles sont passées près de lui. Il (le Juif) lui demanda : "Mohammed, est-ce que ces funérailles parlent ? Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : Allah a plus de connaissance. Le Juif dit : « Il parle.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Quoi que vous disent les gens du Livre, ne les vérifiez pas, ne les falsifiez pas, mais dites : Nous croyons en Allah et en Son Messager. S’il est faux, ne le confirmez pas, et s’il est juste, ne le falsifiez pas.

AbuSallam a dit sur l’autorité d’un homme qui a servi le Saint Prophète (صلى الله عليه وسلم) que chaque fois qu’il parlait, il le répétait trois fois.

Abu Hurairah était assis à côté de l’appartement d’Aïcha pendant qu’elle priait. Il se mit alors à dire : Écoutez, ô dame de l’appartement, en le disant deux fois (coup sur coup). Lorsqu’elle eut terminé sa prière, elle dit : « N’êtes-vous pas surpris de lui et de la façon dont il raconte les traditions de l’Apôtre d’Allah (صلى الله عليه وسلم »). Lorsque l’Apôtre d’Allah (صلى الله عليه وسلم) donnait un discours, un homme pouvait compter ses paroles s’il le souhaitait.

Le Saint Prophète (صلى الله عليه وسلم) a interdit la discussion de questions épineuses.