Sunan Abi Dawud

Sunan Abi Dawud 2198

Texte arabe du hadith

وَصَارَ قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِيمَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، - وَهَذَا حَدِيثُ أَحْمَدَ - قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِيَاسٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، وَأَبَا، هُرَيْرَةَ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ سُئِلُوا عَنِ الْبِكْرِ، يُطَلِّقُهَا زَوْجُهَا ثَلاَثًا فَكُلُّهُمْ قَالُوا لاَ تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ‏ .‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَى مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَشَجِّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ أَنَّهُ شَهِدَ هَذِهِ الْقِصَّةَ حِينَ جَاءَ مُحَمَّدُ بْنُ إِيَاسِ بْنِ الْبُكَيْرِ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ وَعَاصِمِ بْنِ عُمَرَ فَسَأَلَهُمَا عَنْ ذَلِكَ فَقَالاَ اذْهَبْ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ فَإِنِّي تَرَكْتُهُمَا عِنْدَ عَائِشَةَ - رضى الله عنها - ثُمَّ سَاقَ هَذَا الْخَبَرَ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَقَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ هُوَ أَنَّ الطَّلاَقَ الثَّلاَثَ تَبِينُ مِنْ زَوْجِهَا مَدْخُولاً بِهَا وَغَيْرَ مَدْخُولٍ بِهَا لاَ تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ هَذَا مِثْلُ خَبَرِ الصَّرْفِ قَالَ فِيهِ ثُمَّ إِنَّهُ رَجَعَ عَنْهُ يَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ ‏.‏

Traduction

Et telle fut la position d’Ibn ‘Abbas, d’après ce que nous ont rapporté Ahmad ibn Salih et Muhammad ibn Yahya — il s’agit ici de la version d’Ahmad — qui dirent : ‘Abd al-Razzaq nous a rapporté, d’après Ma‘mar, d’après al-Zuhri, d’après Abu Salama ibn ‘Abd al-Rahman ibn ‘Awf et Muhammad ibn ‘Abd al-Rahman ibn Thawban, d’après Muhammad ibn Iyas : Ibn ‘Abbas, Abu Hurayra et ‘Abd Allah ibn ‘Amr ibn al-‘As furent interrogés au sujet d’une vierge que son mari avait répudiée trois fois. Tous répondirent : « Elle ne lui est pas licite tant qu’elle n’a pas épousé un autre homme. » Abû Dâwûd dit que Malik rapporte, d’après Yahya ibn Sa‘id, d’après Bukayr ibn al-Ashajj, d’après Mu‘awiya ibn Abi ‘Ayyash, que celui-ci assista à l’événement : Muhammad ibn Iyas ibn al-Bukayr vint trouver Ibn al-Zubayr et ‘Asim ibn ‘Umar et les interrogea à ce sujet. Ils lui dirent : « Va voir Ibn ‘Abbas et Abu Hurayra, car je les ai laissés auprès de ‘Aïcha — qu’Allah l’agrée. » Puis il transmit le reste de cette tradition. Abû Dâwûd dit que, selon la position d’Ibn ‘Abbas, les trois répudiations séparent définitivement l’épouse de son mari, que le mariage ait été consommé ou non, et elle ne lui est pas licite avant d’avoir épousé un autre homme. Cela ressemble au récit sur l’échange de monnaies, où il est dit qu’Ibn ‘Abbas revint ensuite sur son avis.