Abû 'Amr ibn Hafs a répudié Fâtimah bint Qays d'une répudiation définitive alors qu'il était absent, et il lui envoya par son mandataire de l'orge. Elle fut mécontente de cela, et il dit : « Par Allah, tu n'as rien qui nous soit dû ! » Elle vint donc trouver le Messager d'Allah (ﷺ) et lui raconta cela. Il lui dit : « Il ne t'incombe aucune pension de sa part. » Il lui ordonna d'observer sa période de viduité dans la maison d'Umm Sharîk, puis il dit : « C'enb est une femme que mes Compagnons fréquentent. Observe plutôt ta période de viduité dans la maison d'Ibn Umm Maktûm, car c'est un homme aveugle ; tu y déposeras tes vêtements. Et lorsque ta période de viduité sera achevée, fais-m'en part. » Elle dit : Lorsque j'eus achevé ma période de viduité, je lui mentionnai que Mu'âwiyah ibn Abî Sufyân et Abû Jahm m'avaient demandée en mariage. Le Messager d'Allah (ﷺ) dit : « Quant à Abû Jahm, il ne pose pas son bâton de sur son épaule, et quant à Mu'âwiyah, c'est un homme indigent qui n'a pas de biens ; épouse Usâmah ibn Zaid. » Elle dit : Je l'ai pris en aversion. Puis il dit : « Épouse Usâmah ibn Zaid. » Je l'épousai alors, et Allah le Très-Haut y mit un bien immense, et j'en fus comblée.
Commentaire du Hadith : Divorce (Kitab Al-Talaq)
Sunan Abi Dawud 2284 - Cette narration de Fatimah bint Qais contient plusieurs décisions légales importantes concernant le divorce, la pension alimentaire, la période d'attente ('iddah) et le remariage qui nécessitent une analyse savante minutieuse.
Le Divorce Triple
Le divorce absolu mentionné indique un triple talaq prononcé simultanément, que les savants considèrent comme irrévocable. L'absence du mari pendant cette prononciation soulève des questions sur la validité, bien que les décisions ultérieures du Prophète confirment son efficacité.
Pension Alimentaire Pendant 'Iddah
La décision du Prophète qu'aucune pension alimentaire n'est due reflète la position qu'une femme triple divorcée n'a pas droit à la subsistance pendant sa période d'attente, contrairement aux femmes dans les divorces révocables. Cette distinction est cruciale dans la jurisprudence islamique.
Résidence Pendant la Période d'Attente
L'instruction initiale de résider avec Umm Sharik a été reconsidérée en raison de préoccupations concernant les visiteurs masculins. La décision finale de rester avec Ibn Umm Maktum, un homme aveugle, démontre l'accent de la Shari'ah sur la prévention de la fitnah potentielle (tentation) tout en assurant le confort et la vie privée de la femme.
Conseils sur le Mariage
L'évaluation du Prophète des prétendants potentiels - rejetant Abu Jahm pour son tempérament sévère et Mu'awiyah pour sa pauvreté - puis insistant sur Usamah bin Zaid malgré son aversion initiale, montre l'importance de considérer le caractère plutôt que les préférences mondaines. La prospérité ultérieure valide cette guidance divine.
Implications Légales
Ce hadith établit qu'une femme irrévocablement divorcée n'a pas droit à la pension alimentaire pendant 'iddah, doit observer sa période d'attente dans un logement approprié, et devrait rechercher des époux pieux basés sur le mérite religieux plutôt que sur des considérations mondaines.