Abdullah ibn Umar a répudié sa femme alors qu'elle avait ses règles à l'époque du Messager d'Allah (ﷺ). Umar ibn al-Khattab a interrogé le Messager d'Allah (ﷺ) à ce sujet, et le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Ordonne-lui de la reprendre, puis de la garder jusqu'à ce qu'elle soit purifiée, puis qu'elle ait ses règles, puis qu'elle soit purifiée. Ensuite, s'il le souhaite, il la garde après cela, et s'il le souhaite, il la répudie avant de l'avoir touchée. Telle est la période de viduité qu'Allah, le Glorifié, a ordonnée pour la répudiation des femmes. »
Commentaire du Hadith : L'Interdiction de Divorcer une Femme Menstruée
Cette narration de Sunan Abi Dawud 2179 aborde une règle fondamentale du droit du divorce islamique. L'action d'Abdullah ibn Umar de divorcer de sa femme pendant sa période menstruelle représente une mise en œuvre incorrecte du divorce, que le Prophète Muhammad ﷺ a explicitement corrigée.
La Sagesse Divine derrière l'Interdiction
Allah a prescrit des périodes d'attente spécifiques (iddah) pour les femmes afin d'assurer la clarté concernant la paternité et de maintenir la stabilité familiale. Divorcer pendant les menstruations perturbe ce système divin, car la période d'iddah de la femme ne peut pas être correctement calculée.
La période menstruelle est un moment où les relations conjugales sont suspendues, la rendant inappropriée pour le divorce, qui devrait avoir lieu pendant des périodes de relations conjugales normales lorsque les deux parties peuvent prendre des décisions lucides.
La Procédure Correcte Prescrite par le Prophète
Le Prophète ﷺ a ordonné à Abdullah de reprendre sa femme et d'attendre qu'elle termine ses menstruations actuelles, devienne pure, puis connaisse un autre cycle menstruel complet et une purification. Ce n'est qu'après cela qu'il peut la divorcer s'il le souhaite encore, avant d'avoir des rapports sexuels.
Cela garantit que le divorce a lieu pendant un état de pureté où les relations conjugales sont permises, permettant un calcul correct de la période d'attente et empêchant des décisions hâtives prises pendant un inconfort émotionnel ou physique.
Interprétation et Application Savante
Les savants classiques s'accordent unanimement pour dire que divorcer une femme menstruée est interdit (haram) et qu'un tel divorce, bien que techniquement effectif dans certaines écoles, est considéré comme une innovation (bid'ah) contre la Sunnah.
La position majoritaire soutient que ce type de divorce compte dans le triple divorce, soulignant l'importance de suivre les directives prophétiques à la fois dans l'intention et la méthode lors de la dissolution du mariage.
Pertinence Contemporaine
Cette règle reste pleinement applicable aujourd'hui, rappelant aux musulmans que le divorce, bien que permis, doit suivre des directives éthiques et légales spécifiques pour minimiser les préjudices et respecter la dignité de toutes les parties impliquées.
Cela nous enseigne que la loi islamique prend en compte à la fois les dimensions spirituelles et pratiques des relations humaines, garantissant que même dans la séparation, la sagesse et la compassion divines prévalent.