La tradition susmentionnée a également été transmise par Nafi' à travers une chaîne différente de narrateurs. Cette version dit qu’Ibn 'Umar a divorcé d’une de ses femmes alors qu’elle avait ses règles, prononçant un divorce. Il a ensuite rapporté le reste de la tradition similaire à celle rapportée par Malik.
Commentaire sur le divorce pendant les menstruations
De Sunan Abi Dawud 2180, cette narration décrit Ibn 'Umar divorçant de sa femme alors qu'elle était dans sa période menstruelle, prononçant un divorce unique. Les savants classiques expliquent cela comme une action contraire à la Sunnah, car le Prophète (que la paix soit sur lui) a interdit de divorcer des femmes pendant leurs menstrues.
Règle légale et sagesse
La majorité des savants estiment qu'un tel divorce est considéré comme irrégulier (bid'ī) mais néanmoins valide et compte pour le triple divorce. La sagesse derrière cette interdiction est d'éviter de prolonger inutilement la période d'attente, car la période menstruelle ne compte pas dans la 'iddah.
Des savants comme l'imam Malik et l'imam al-Shafi'i ont soutenu que le mari doit reprendre sa femme et attendre qu'elle soit pure de ses menstruations, puis divorcer d'elle correctement s'il souhaite toujours le faire.
Consensus savant
Il y a un consensus parmi les quatre écoles de jurisprudence que divorcer une femme menstruée est interdit, basé sur l'interdiction claire dans les hadiths authentiques. Cependant, ils diffèrent sur la question de savoir si un tel divorce prend effet, l'opinion prédominante étant qu'il compte comme un divorce.