Younous ibn Joubayr a dit : J'ai interrogé Abdullah ibn Omar en disant : Un homme a répudié sa femme alors qu'elle avait ses règles ? Il a dit : Connais-tu Abdullah ibn Omar ? J'ai dit : Oui. Il a dit : Certes, Abdullah ibn Omar a répudié sa femme alors qu'elle avait ses règles. Omar est alors venu auprès du Prophète (ﷺ) et l'a interrogé, et il a dit : "Ordonne-lui de la reprendre, puis qu'il la répudie au début de sa période d'attente." Il a dit : J'ai demandé : Est-ce que cela comptera ? Il a dit : Et pourquoi pas ? Que penses-tu s'il a été incapable et s'est comporté sottement ?
Commentaire du Hadith : Divorce Pendant les Menstruations
Cette narration de Sunan Abi Dawud 2184 aborde la question cruciale de prononcer le divorce pendant la période menstruelle de l'épouse, ce qui est considéré comme un moment inapproprié pour une telle déclaration selon la loi islamique.
L'Incident et Sa Résolution
Lorsqu'Abdullah bin Umar a divorcé de sa femme pendant ses menstrues, son père Umar a immédiatement cherché la guidance du Prophète, démontrant l'importance de consulter l'autorité religieuse appropriée dans de telles affaires.
Le Prophète a ordonné à Abdullah de reprendre sa femme et d'attendre qu'elle soit pure des menstruations, puis soit de la garder en mariage, soit de la divorcer correctement au début de sa période d'attente (iddah).
Interprétation Savante
Les savants classiques expliquent que le divorce prononcé pendant les menstruations est considéré comme une innovation (bid'ah) dans la procédure de divorce, car il prolonge inutilement la période d'attente et cause des difficultés supplémentaires.
La décision de reprendre l'épouse sert à rectifier le moment inapproprié, permettant au mari de reconsidérer sa décision pendant la période de pureté où les relations conjugales sont permises.
Statut Légal d'un Tel Divorce
La réponse d'Ibn Umar "Pourquoi pas ?" lorsqu'on lui a demandé si ce divorce compte indique que, malgré son moment inapproprié, la prononciation du divorce reste légalement effective et compte vers la limite du triple divorce.
Le commentaire souligne que même les prononciations de divorce insensées ou mal chronométrées ont un poids légal, mettant en évidence la gravité de la dissolution du mariage dans la loi islamique.