حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَائِمًا فَمَا تَرَكَ شَيْئًا يَكُونُ فِي مَقَامِهِ ذَلِكَ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ إِلاَّ حَدَّثَهُ حَفِظَهُ مَنْ حَفِظَهُ وَنَسِيَهُ مَنْ نَسِيَهُ قَدْ عَلِمَهُ أَصْحَابُهُ هَؤُلاَءِ وَإِنَّهُ لَيَكُونُ مِنْهُ الشَّىْءُ فَأَذْكُرُهُ كَمَا يَذْكُرُ الرَّجُلُ وَجْهَ الرَّجُلِ إِذَا غَابَ عَنْهُ ثُمَّ إِذَا رَآهُ عَرَفَهُ ‏.‏
Traduction
Rapporté par Abdullah ibn Umar

Lorsque nous étions assis avec le Messager d’Allah (ﷺ), il a parlé des périodes d’épreuve (fitnahs), mentionnant beaucoup d’entre elles.

Lorsqu’il a mentionné celui où les gens doivent rester dans leurs maisons, certains lui ont demandé : « Messager d’Allah, quelle est l’épreuve (fitnah) de rester à la maison ? »

Il répondit : « Ce sera la fuite et le pillage. » Viendra ensuite une épreuve qui est agréable. Son obscurité est due au fait qu’elle est produite par un homme parmi les gens de ma maison, qui affirmera qu’il m’appartient, alors que ce n’est pas le cas, car mes amis ne sont que ceux qui craignent Dieu. Alors le peuple s’unira sous un homme qui sera comme un os de la hanche sur une côte. Ensuite, il y aura le petit procès noir qui ne laissera aucun membre de cette communauté sans lui donner une gifle, et quand les gens diront que c’est fini, il sera prolongé. Pendant ce temps, l’homme sera croyant le matin et infidèle le soir, de sorte que le peuple sera dans deux camps : le camp de la foi qui ne contiendra pas d’hypocrisie, et le camp de l’hypocrisie qui ne contiendra pas de foi. Lorsque cela se produira, attendez-vous à l’Antéchrist (Dajjal) ce jour-là ou le lendemain.