Jeu (Kitab Al-Said)

Le Prophète (ﷺ) a dit : Quiconque prend un chien, à l'exception d'un chien de troupeau, de chasse ou de culture, il sera déduit de sa récompense un qirat chaque jour.

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Si les chiens n'étaient pas une communauté parmi les communautés, j'aurais ordonné qu'on les tue. Tuez donc parmi eux tout chien noir et pur. »

Le Prophète d'Allah (ﷺ) a ordonné de tuer les chiens, au point que si une femme venait du désert avec un chien, nous le tuions. Ensuite, il nous a interdit de les tuer et a dit : "Accrochez-vous au noir."

J'ai interrogé le Prophète (ﷺ) et j'ai dit : « J'envoie des chiens dressés et ils capturent pour moi (du gibier) ; puis-je en manger ? » Il dit : « Lorsque tu envoies des chiens dressés et que tu prononces le nom d'Allah, mange de ce qu'ils ont capturé pour toi. » Je dis : « Même s'ils l'ont tué ? » Il dit : « Même s'ils l'ont tué, tant qu'aucun autre chien qui n'est pas des leurs ne s'y associe. » Je dis : « Je lance le mi'rad (arme de chasse contondante) et je touche (la cible) ; puis-je en manger ? » Il dit : « Lorsque tu lances le mi'rad et que tu prononces le nom d'Allah, s'il touche et transperce (la cible), mange-en ; mais s'il l'atteint de son côté (par impact), n'en mange pas. »

J'ai interrogé le Prophète (ﷺ) et j'ai dit : Nous chassons avec ces chiens. Il me dit : Lorsque tu lâches ton chien dressé et que tu prononces le nom d'Allah sur lui, mange de ce qu'il a capturé pour toi, même s'il l'a tué, à moins que le chien n'en mange. Si le chien en mange, alors n'en mange pas, car je crains qu'il ne l'ait capturé que pour lui-même.

Lorsque tu tires ta flèche et que tu mentionnes le nom d'Allah, et que tu la trouves le lendemain sans qu'elle ne se trouve dans de l'eau et qu'il n'y a sur elle d'autre trace que ta flèche, alors mange. Mais si elle se mélange avec tes chiens et un autre chien qui n'en fait pas partie, alors ne mange pas, car tu ne sais pas—peut-être est-ce celui qui n'en fait pas partie qui l'a tuée.

Lorsque ton projectile tombe dans l'eau, qu'il s'noie et meurt, n'en mange pas.

Ce que tu as dressé comme chien ou comme faucon, puis que tu l'as lâché et que tu as mentionné le nom d'Allah, mange de ce qu'il a attrapé pour toi.

J'ai dit : "Et s'il a tué [la proie] ?"

Il a dit : "S'il l'a tuée et n'en a rien mangé, alors il ne l'a attrapée que pour toi."

Abû Dâwûd a dit : Lorsque le faucon mange, il n'y a pas de mal à cela, et lorsque le chien mange, cela est réprouvé, et s'il boit le sang, il n'y a pas de mal à cela.

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit concernant le gibier attrapé par un chien : « Si tu lâches ton chien et que tu mentionnes le nom d'Allah, mange [de ce qu'il a chassé], même s'il en a mangé, et mange ce que tes mains ont ramené pour toi. »

Ô Messager d'Allah, l'un de nous tire sur le gibier, suit sa trace pendant deux ou trois jours, puis le trouve mort avec sa flèche en lui : peut-il le manger ?

Il dit : « Oui, s'il le veut », ou il dit : « Qu'il le mange s'il le veut. »

Adi ibn Hatim a dit : J'ai interrogé le Prophète, paix et bénédiction sur lui, au sujet du mi'rad (projectile ou flèche sans pointe), et il a dit : « S'il touche de sa pointe, mange, mais s'il touche de son flanc, ne mange pas, car il a été tué par choc (mawqouhd). » J'ai dit : « Je lâche mon chien ? » Il a dit : « Si tu prononces le nom d'Allah, mange, et sinon, ne mange pas. S'il en mange, ne mange pas, car il n'a capturé que pour lui-même. » Il a dit : « Je lâche mon chien et j'y trouve un autre chien ? » Il a dit : « Ne mange pas, car tu n'as prononcé le nom d'Allah que sur ton chien. »

J'ai dit : Ô Messager d'Allah, je chasse avec mon chien dressé et avec mon chien non dressé. Il a dit : Ce que tu chasses avec ton chien dressé, mentionne le nom d'Allah et mange ; et ce que tu chasses avec ton chien non dressé, et dont tu rejoins l'égorgement, alors mange.

Le Messager d'Allah (ﷺ) m'a dit : « Ô Abou Tha'labah, mange ce que ton arc et ton chien t'ont rapporté. »

La version d'Ibn Harb ajoute : « Le chien dressé, ainsi que ta main, alors mange ce qui a été égorgé et ce qui ne l'a pas été. »

Un Bédouin, qu'on appelait Abou Tha'laba, dit : « Ô Messager d'Allah, j'ai des chiens dressés pour la chasse, éclaire-moi donc sur le gibier qu'ils attrapent. » Le Prophète (ﷺ) dit : « Si tu as des chiens dressés, mange de ce qu'ils ont immobilisé pour toi. » Il demanda : « Qu'ils l'aient égorgé ou non ? » Il répondit : « Oui. » Il demanda : « Et s'ils en ont mangé ? » Il répondit : « Et s'ils en ont mangé. » Il dit : « Ô Messager d'Allah, éclaire-moi concernant mon arc. » Il répondit : « Mange ce que ton arc a ramené pour toi. » Il demanda : « Qu'il soit égorgé ou non ? » Il répondit : « Oui, qu'il soit égorgé ou non. » Il dit : « Et s'il s'éloigne de ma vue ? » Il répondit : « Et s'il s'éloigne de ta vue, tant qu'il ne se gâte pas ou que tu n'y trouves pas de trace autre que celle de ta flèche. » Il dit : « Éclaire-moi concernant les ustensiles des Mages si nous sommes contraints de les utiliser. » Il répondit : « Lavez-les et mangez dedans. »

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ce qui est coupé d'un animal alors qu'il est vivant est une bête morte. »

Le Prophète (ﷺ) a dit (et Sufyan a dit une fois : "Et je ne le connais que du Prophète (ﷺ)") : "Celui qui habite le désert devient frustre, celui qui suit le gibier devient insouciant, et celui qui se rend auprès du sultan est tenté [ou égaré]."

Et quiconque s'attache au dirigeant est éprouvé. Il a ajouté : Et aucun serviteur ne se rapproche du dirigeant sans qu'il ne s'éloigne d'Allah.

Lorsque tu tires ton gibier et que tu le trouves après trois jours, et que ta flèche s'y trouve, alors mange-le tant qu'il n'a pas pris une mauvaise odeur.