Une femme perdait ses enfants en bas âge et faisait le serment que si l'un de ses enfants survivait, elle le ferait juive. Lorsque les Banu an-Nadir furent expulsés, il y avait parmi eux des fils des Ansar, et ceux-ci dirent : Nous n'abandonnerons pas nos fils. Alors Allah, le Très-Puissant et le Majestueux, révéla :
"Nulle contrainte en religion ! Car le bon chemin s'est distingué de l'égarement."
Abû Dâwûd a dit : Al-miqlât désigne la femme dont les enfants ne survivent pas.
Contexte historique de la révélation
Ce récit de Sunan Abi Dawud 2682 fournit un contexte historique crucial pour la révélation du verset coranique « Nulle contrainte en religion » (2:256). La situation impliquait des coutumes arabes pré-islamiques où les femmes dont les enfants mouraient fréquemment (muqlat) faisaient vœu d'élever les enfants survivants comme juifs, espérant que cela les protégerait.
Lorsque Banu an-Nadir, une tribu juive, fut expulsée de Médine, les familles musulmanes ont été confrontées au dilemme de se séparer ou non des enfants élevés comme juifs. Cet incident a suscité une guidance divine établissant le principe fondamental islamique de la liberté religieuse.
Commentaire savant sur la liberté religieuse
Les savants classiques soulignent que ce hadith établit l'interdiction catégorique de l'islam contre la conversion forcée. L'imam Al-Qurtubi explique que le verset abroge toute autorisation antérieure de contrainte en religion, faisant de la liberté religieuse un principe éternel.
Ibn Kathir note que la vérité étant claire par rapport au faux signifie que les preuves de l'islam sont si manifestes qu'aucune coercition n'est nécessaire - les gens embrassent la foi par conviction, non par contrainte. Cela s'aligne avec la déclaration coranique : « À vous votre religion, et à moi ma religion » (109:6).
Implications juridiques et sagesse
Les juristes islamiques déduisent de cela que les parents ne peuvent forcer les choix religieux sur les enfants qui atteignent la maturité. L'école hanafite souligne particulièrement que les enfants adultes ont une autonomie religieuse complète.
La sagesse derrière cette règle, comme expliqué par Al-Ghazali, reconnaît que la foi contrainte manque de valeur spirituelle et crée une discorde sociétale. La vraie foi doit émerger de la libre volonté et de l'acceptation consciente, c'est pourquoi la loi islamique protège les minorités religieuses vivant sous domination musulmane.