Jihad (Kitab Al-Jihad)

Un Bédouin a interrogé le Prophète (ﷺ) au sujet de l'émigration et il a dit : « Malheur à toi ! Certes, l'affaire de l'émigration est grave. As-tu des chameaux ? » Il répondit : « Oui. » Il demanda : « Donnes-tu leur aumône ? » Il répondit : « Oui. » Il dit : « Œuvre donc au-delà des mers, car Allah ne diminuera en rien de tes œuvres. »

J'ai interrogé 'Aïcha, qu'Allah soit satisfait d'elle, au sujet de la vie dans le désert, et elle a dit : « Le Messager d'Allah, paix et bénédiction sur lui, avait l'habitude de se rendre vers ces collines, et une fois, il eut l'intention d'aller dans le désert. Il m'envoya alors une chamelle difficile parmi les chamelles de l'aumône et me dit : Ô 'Aïcha, fais preuve de douceur, car la douceur n'est jamais présente dans une chose sans l'embellir, et elle n'en est jamais retirée sans l'enlaidir. »

L'émigration ne cessera pas tant que le repentir ne cessera pas, et le repentir ne cessera pas tant que le soleil ne se lèvera pas de l'ouest.

Le jour de la conquête, la conquête de La Mecque, le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : “Il n'y a plus d'émigration, mais seulement un jihad et une intention. Et lorsqu'on fait appel à vous pour partir, partez.”

Amir a dit : Un homme vint à Abdullah ibn Amr alors que les gens étaient auprès de lui, s'assit près de lui et dit : "Informe-moi d'une chose que tu as entendue du Messager d'Allah (ﷺ)." Il dit : "J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : 'Le musulman est celui dont les musulmans sont à l'abri de la langue et de la main, et l'émigré est celui qui délaisse ce qu'Allah a interdit.'"

Il y aura une émigration après une émigration, et les meilleurs des gens sur terre seront ceux qui s'attachent le plus au lieu d'émigration d'Abraham. Les pires de ses habitants resteront sur terre ; leurs terres les rejeteront, la répulsion d'Allah les frappera, et le Feu les rassemblera avec les singes et les porcs.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « L'affaire finira par faire de vous des troupes organisées : une troupe au Sham, une troupe au Yémen et une troupe en Irak. » Ibn Hawalah dit : « Choisi pour moi, ô Messager d'Allah, si j'atteins cela. » Il répondit : « Tu dois aller au Sham, car c'est la terre bénie d'Allah vers laquelle Il rassemble les meilleurs de Ses serviteurs. Mais si vous refusez, allez dans votre Yémen et buvez l'eau de vos bassins, car Allah s'est engagé pour moi envers le Sham et ses habitants. »

Un groupe de ma communauté ne cessera de combattre pour la vérité, triomphant de ceux qui s'opposent à eux, jusqu'à ce que le dernier d'entre eux combatte l'Antéchrist.

Abou Sa’id (Al Khudri) a rapporté : On a demandé au Prophète (صلى الله عليه وسلم) : « Quels sont les croyants les plus parfaits en ce qui concerne la foi ? Il répondit : « Un homme qui lutte dans le sentier d’Allah avec sa vie et ses biens, et un homme qui adore Allah dans une vallée montagneuse où il protège les gens de son mal. »

Un homme dit : " Ô Messager d'Allah, permets-moi de pratiquer le voyage ascétique (siyahah). " Le Prophète (ﷺ) dit : " Le voyage ascétique de ma communauté est le Jihad dans le sentier d'Allah, le Très-Haut. "

Le retour de voyage est semblable à une expédition militaire.

Une femme appelée Umm Khallad vint trouver le Prophète (ﷺ) alors qu'elle était voilée. Elle interrogeait au sujet de son fils qui avait été tué. Certains des Compagnons du Prophète (ﷺ) lui dirent : Tu viens demander des nouvelles de ton fils alors que tu es voilée ? Elle répondit : Si je suis éprouvée par la perte de mon fils, je ne perdrai pas ma pudeur. Le Messager d'Allah (ﷺ) dit : Ton fils a la récompense de deux martyrs. Elle demanda : Et pourquoi cela, ô Messager d'Allah ? Il dit : Parce qu'il a été tué par les gens du Livre.

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Nul ne doit naviguer sur la mer si ce n'est un pèlerin effectuant le Hajj ou la 'Omra, ou un combattant sur le sentier d'Allah, car en vérité, sous la mer se trouve un feu, et sous le feu se trouve une mer. »

Oumm Haram bint Milhan, la sœur d'Oumm Soulaim, m'a raconté que le Messager d'Allah (ﷺ) était chez eux et s'éveilla en riant. Elle dit : Je dis : « Ô Messager d'Allah, qu'est-ce qui t'a fait rire ? » Il répondit : « J'ai vu des gens de ma communauté chevauchant le dos de cette mer, semblables à des rois sur des trônes. » Elle dit : Je dis : « Ô Messager d'Allah, implore Allah pour qu'Il me mette parmi eux. » Il répondit : « Tu es parmi eux. » Elle dit : Puis il s'endormit et se réveilla en riant. Elle dit : Je dis : « Ô Messager d'Allah, qu'est-ce qui t'a fait rire ? » Il répondit de la même manière qu'auparavant. Elle dit : Je dis : « Ô Messager d'Allah, implore Allah pour qu'Il me mette parmi eux. » Il répondit : « Tu es parmi les premiers. » Elle dit : 'Ubada ibn al-Samit l'épousa alors, et il partit en expédition militaire sur la mer en l'emmenant avec lui. À son retour, on lui approcha une mule pour qu'elle la monte, mais elle la désarçonna, sa nuque se rompit et elle mourut.

Lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) se rendait à Qouba, il rendait visite à Umm Haram bint Milhan — qui était l'épouse de ‘Ubadah ibn al-Samit. Il lui rendit visite un jour, elle le nourrit et s'assit pour lui chercher des poux dans la tête. Il rapporta ensuite la suite de ce hadith. Abou Dawoud a dit : Bint Milhan est morte à Chypre.

Le Prophète (ﷺ) dormit, puis s'éveilla — et elle lavait sa tête — il s'éveilla en souriant. Elle dit : « Ô Messager d'Allah, ris-tu de ma tête ? » Il dit : « Non. » Et Yazid a rapporté ce récit avec des ajouts et des omissions.

Celui qui est atteint de nausées en mer aura la récompense d'un martyr, et celui qui se noie aura la récompense de deux martyrs.

Trois personnes sont toutes sous la garantie d'Allah, le Puissant et le Majestueux : Un homme qui sort pour guerroyer dans le sentier d'Allah, il est sous la garantie d'Allah jusqu'à ce qu'Il le rappelle à Lui et le fasse entrer au Paradis ou le ramène avec ce qu'il a obtenu comme récompense et butin ; un homme qui se rend à la mosquée, il est sous la garantie d'Allah jusqu'à ce qu'Il le rappelle à Lui et le fasse entrer au Paradis ou le ramène avec ce qu'il a obtenu comme récompense et butin ; et un homme qui entre chez lui en toute paix, il est sous la garantie d'Allah, le Puissant et le Majestueux.

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Un mécréant et celui qui l'a tué ne seront jamais réunis dans le Feu. »