حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ ثَوْرٍ، حَدَّثَهُمْ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، قَالَ خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ فِي بِضْعَ عَشَرَةَ مِائَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِذِي الْحُلَيْفَةِ قَلَّدَ الْهَدْىَ وَأَشْعَرَهُ وَأَحْرَمَ بِالْعُمْرَةِ ‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ قَالَ وَسَارَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى إِذَا كَانَ بِالثَّنِيَّةِ الَّتِي يُهْبَطُ عَلَيْهِمْ مِنْهَا بَرَكَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ فَقَالَ النَّاسُ حَلْ حَلْ خَلأَتِ الْقَصْوَاءُ ‏.‏ مَرَّتَيْنِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏مَا خَلأَتْ وَمَا ذَلِكَ لَهَا بِخُلُقٍ وَلَكِنْ حَبَسَهَا حَابِسُ الْفِيلِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يَسْأَلُونِي الْيَوْمَ خُطَّةً يُعَظِّمُونَ بِهَا حُرُمَاتِ اللَّهِ إِلاَّ أَعْطَيْتُهُمْ إِيَّاهَا ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ زَجَرَهَا فَوَثَبَتْ فَعَدَلَ عَنْهُمْ حَتَّى نَزَلَ بِأَقْصَى الْحُدَيْبِيَةِ عَلَى ثَمَدٍ قَلِيلِ الْمَاءِ فَجَاءَهُ بُدَيْلُ بْنُ وَرْقَاءَ الْخُزَاعِيُّ ثُمَّ أَتَاهُ - يَعْنِي عُرْوَةَ بْنَ مَسْعُودٍ - فَجَعَلَ يُكَلِّمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَكُلَّمَا كَلَّمَهُ أَخَذَ بِلِحْيَتِهِ وَالْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ قَائِمٌ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُ السَّيْفُ وَعَلَيْهِ الْمِغْفَرُ فَضَرَبَ يَدَهُ بِنَعْلِ السَّيْفِ وَقَالَ أَخِّرْ يَدَكَ عَنْ لِحْيَتِهِ ‏.‏ فَرَفَعَ عُرْوَةُ رَأْسَهُ فَقَالَ مَنْ هَذَا قَالُوا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ ‏.‏ فَقَالَ أَىْ غُدَرُ أَوَلَسْتُ أَسْعَى فِي غَدْرَتِكَ وَكَانَ الْمُغِيرَةُ صَحِبَ قَوْمًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَتَلَهُمْ وَأَخَذَ أَمْوَالَهُمْ ثُمَّ جَاءَ فَأَسْلَمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَمَّا الإِسْلاَمُ فَقَدْ قَبِلْنَا وَأَمَّا الْمَالُ فَإِنَّهُ مَالُ غَدْرٍ لاَ حَاجَةَ لَنَا فِيهِ ‏"‏ ‏.‏ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اكْتُبْ هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ وَقَصَّ الْخَبَرَ فَقَالَ سُهَيْلٌ وَعَلَى أَنَّهُ لاَ يَأْتِيكَ مِنَّا رَجُلٌ وَإِنْ كَانَ عَلَى دِينِكَ إِلاَّ رَدَدْتَهُ إِلَيْنَا ‏.‏ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ قَضِيَّةِ الْكِتَابِ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لأَصْحَابِهِ ‏"‏ قُومُوا فَانْحَرُوا ثُمَّ احْلِقُوا ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ جَاءَ نِسْوَةٌ مُؤْمِنَاتٌ مُهَاجِرَاتٌ الآيَةَ فَنَهَاهُمُ اللَّهُ أَنْ يَرُدُّوهُنَّ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَرُدُّوا الصَّدَاقَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْمَدِينَةِ فَجَاءَهُ أَبُو بَصِيرٍ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ - يَعْنِي فَأَرْسَلُوا فِي طَلَبِهِ - فَدَفَعَهُ إِلَى الرَّجُلَيْنِ فَخَرَجَا بِهِ حَتَّى إِذَا بَلَغَا ذَا الْحُلَيْفَةِ نَزَلُوا يَأْكُلُونَ مِنْ تَمْرٍ لَهُمْ فَقَالَ أَبُو بَصِيرٍ لأَحَدِ الرَّجُلَيْنِ وَاللَّهِ إِنِّي لأَرَى سَيْفَكَ هَذَا يَا فُلاَنُ جَيِّدًا ‏.‏ فَاسْتَلَّهُ الآخَرُ فَقَالَ أَجَلْ قَدْ جَرَّبْتُ بِهِ فَقَالَ أَبُو بَصِيرٍ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْهِ فَأَمْكَنَهُ مِنْهُ فَضَرَبَهُ حَتَّى بَرَدَ وَفَرَّ الآخَرُ حَتَّى أَتَى الْمَدِينَةَ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ يَعْدُو فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَقَدْ رَأَى هَذَا ذُعْرًا ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ قَدْ قُتِلَ وَاللَّهِ صَاحِبِي وَإِنِّي لَمَقْتُولٌ فَجَاءَ أَبُو بَصِيرٍ فَقَالَ قَدْ أَوْفَى اللَّهُ ذِمَّتَكَ فَقَدْ رَدَدْتَنِي إِلَيْهِمْ ثُمَّ نَجَّانِي اللَّهُ مِنْهُمْ ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَيْلَ أُمِّهِ مِسْعَرَ حَرْبٍ لَوْ كَانَ لَهُ أَحَدٌ ‏"‏ ‏.‏ فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ عَرَفَ أَنَّهُ سَيَرُدُّهُ إِلَيْهِمْ فَخَرَجَ حَتَّى أَتَى سِيفَ الْبَحْرِ وَيَنْفَلِتُ أَبُو جَنْدَلٍ فَلَحِقَ بِأَبِي بَصِيرٍ حَتَّى اجْتَمَعَتْ مِنْهُمْ عِصَابَةٌ ‏.‏

Al Miswar bin Makhramah a dit

Le Messager d'Allah (ﷺ) est sorti l'année d'al-Hudaybiyyah avec environ quatorze ou quinze cents de ses compagnons. Lorsqu'ils sont arrivés à Dhu al-Hulayfah, il a mis des guirlandes aux animaux sacrificiels, les a marqués et s'est mis en état d'ihram pour la omra. Il a ensuite poursuivi le reste du récit. Le Prophète (ﷺ) a continué sa route jusqu'à ce qu'il arrive au deuxième col de montagne par lequel on descend vers la vallée, moment où sa monture s'agenouilla. Les gens crièrent : « Hal, hal ! », mais la chamelle devint immobile. Ils dirent à deux reprises : « Al-Qaswa est exténuée. » Le Prophète (ﷺ) dit : « Elle n'est point exténuée, et cela n'est pas de son habitude, mais elle a été retenue par Celui qui a retenu l'éléphant. » Puis il dit : « Par Celui qui tient mon âme dans Sa main, ils ne me demanderont aujourd'hui aucune condition par laquelle ils exalteraient les choses sacrées d'Allah sans que je le leur accorde. » Il la poussa alors et elle bondit. Il s'écarta d'eux et s'arrêta à l'extrémité d'al-Hudaybiyyah près d'une source d'eau peu abondante. Budayl ibn Warqa al-Khuza'i vint alors, suivi d'Urwah ibn Mas'ud qui se mit à parler au Prophète (ﷺ). Chaque fois qu'il parlait au Prophète (ﷺ), il lui saisissait la barbichette, tandis que al-Mughirah ibn Shu'bah se tenait debout près du Prophète (ﷺ), muni d'une épée et portant un casque. Il frappa la main d'Urwah avec le manche de son épée en disant : « Éloigne ta main de sa barbe. » Urwah leva la tête et demanda : « Qui est-ce ? » On lui répondit : « Al-Mughirah ibn Shu'bah. » Il s'écria : « ô traître ! Ne suis-je pas en train de déployer mes efforts pour étouffer ta trahison ? » Al-Mughirah avait accompagné des gens à l'époque préislamique, les avait tués, s'était emparé de leurs biens, puis était venu embrasser l'islam. Le Messager d'Allah (ﷺ) dit alors : « Quant à l'islam, nous l'acceptons, mais quant aux biens, c'est le fruit d'une trahison et nous n'en avons nul besoin. » Il mentionna ensuite la suite du récit. Le Prophète (ﷺ) dit : « Écris ceci : C'est ce sur quoi s'est accordé Muhammad, le Messager d'Allah. » Il raconta l'événement. Suhayl dit : « Et à la condition qu'aucun homme d'entre nous ne vienne à toi, fut-il de ta religion, sans que tu ne le renvoies vers nous. » Lorsque la rédaction du pacte fut achevée, le Prophète (ﷺ) dit à ses compagnons : « Levez-vous, immolez vos bêtes et rasez-vous. » Ensuite, des femmes croyantes et émigrées vinrent. Allah révéla alors le verset les concernant, interdisant de les renvoyer aux mécréants et ordonnant de leur restituer leur dot. Le Prophète (ﷺ) retourna ensuite à Médine. Abu Basir, un homme de Qoraysh, vint à lui (s'étant échappé), et les Qorayshites envoyèrent des hommes à sa recherche. Le Prophète le livra aux deux hommes qui partirent avec lui. Lorsqu'ils eurent atteint Dhu al-Hulayfah et descendirent pour manger des dattes qu'ils avaient, Abu Basir dit à l'un des deux hommes : « Par Allah, ô unetel, je trouve ton épée magnifique. » L'autre la tira et dit : « Oui, je l'ai bien essayée. » Abu Basir dit : « montre-la-moi pour que je la voie. » Dès qu'il la lui tendit, il le frappa jusqu'à ce que mort s'ensuive. L'autre prit la fuite et arriva à Médine en courant pour entrer dans la mosquée. Le Prophète (ﷺ), en le voyant, dit : « Cet homme a vu quelque chose d'épouvantable. » L'homme s'écria : « Par Allah, mon compagnon a été tué et je suis un homme mort ! » Abu Basir arriva à son tour et dit : « Ô Prophète d'Allah, Allah a tenu Sa promesse envers toi : tu m'as rendu à eux, mais Allah m'a sauvé d'eux. » Le Prophète (ﷺ) dit : « Malheur à sa mère, quel fauteur de guerre ! S'il avait eu des partisans... » En entendant cela, il sut qu'il allait le renvoyer vers eux, alors il s'en alla et gagna le bord de la mer. Abu Jandal s'échappa à son tour et rejoignit Abu Basir, jusqu'à ce qu'un groupe de personnes se rassemble auprès d'eux.