حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي نُشْبَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏ ثَلاَثَةٌ مِنْ أَصْلِ الإِيمَانِ ‏:‏ الْكَفُّ عَمَّنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَلاَ تُكَفِّرْهُ بِذَنْبٍ وَلاَ تُخْرِجْهُ مِنَ الإِسْلاَمِ بِعَمَلٍ، وَالْجِهَادُ مَاضٍ مُنْذُ بَعَثَنِيَ اللَّهُ إِلَى أَنْ يُقَاتِلَ آخِرُ أُمَّتِي الدَّجَّالَ لاَ يُبْطِلُهُ جَوْرُ جَائِرٍ وَلاَ عَدْلُ عَادِلٍ، وَالإِيمَانُ بِالأَقْدَارِ ‏"
Traduction
Rapporté par Anas ibn Malik

Trois choses font partie de la racine de la foi : s'abstenir [de nuire] à quiconque dit : "Il n'y a de divinité qu'Allah", ne point le déclarer mécréant pour un péché, et ne point l'exclure de l'Islam pour une action ; le Jihad est en cours depuis qu'Allah m'a envoyé jusqu'à ce que le dernier de ma communauté combatte le Dajjal - ni l'injustice d'un tyran ni la justice d'un dirigeant équitable ne l'annulent ; et la foi dans les destins.

Comment

Commentaire du Hadith : Fondements de la Foi et Jihad Perpétuel

Cette narration profonde de Sunan Abi Dawud 2532 établit les principes essentiels du credo islamique et la nature continue du jihad. Le Prophète Muhammad (ﷺ) décrit trois protections fondamentales pour les musulmans et clarifie la réalité durable de la lutte spirituelle.

Protection de l'Identité Musulmane

La première protection interdit de tuer quiconque témoigne de l'unicité d'Allah (Shahadah), établissant la sainteté de la vie musulmane. Cela démontre que la simple affirmation verbale protège le sang d'une personne, indépendamment des péchés ultérieurs.

Le deuxième principe interdit de déclarer le takfir (excommunication) contre les pécheurs, préservant l'unité communautaire et reconnaissant qu'Allah seul connaît l'état véritable du cœur. Les péchés majeurs n'excluent pas automatiquement de l'Islam.

La troisième protection empêche l'excommunication basée sur les actions, reconnaissant que la foi coexiste avec l'imperfection humaine. Ces trois garanties préviennent l'extrémisme dans le jugement de la foi des autres.

La Nature du Jihad Continu

Le jihad ici englobe à la fois la lutte spirituelle contre le péché et la défense physique lorsque nécessaire. Les savants interprètent cette continuité comme signifiant que l'obligation demeure jusqu'au Jour du Jugement, s'adaptant aux circonstances.

Le hadith précise que ni la tyrannie ni la justice n'annulent cette obligation - le jihad continue indépendamment des conditions politiques. Cela indique qu'il s'agit d'un devoir religieux indépendant non contingent à la gouvernance mondaine.

La mention du combat contre Dajjal représente la manifestation ultime du jihad contre le faux, montrant sa pertinence jusqu'à la fin des temps.

Foi dans le Décret Divin

L'accent final sur la croyance en le qadar (décret divin) complète les fondements de la foi mentionnés plus tôt. Cela relie toutes les questions - y compris le jihad et les relations communautaires - à la sagesse et à la connaissance ultimes d'Allah.

Ce hadith complet de Kitab Al-Jihad intègre ainsi la théologie, le droit et la spiritualité, offrant des conseils pour la conduite individuelle et la préservation communautaire tout au long de l'histoire islamique.