حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ ‏{‏ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ ‏}‏ فِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسِ بْنِ عَدِيٍّ بَعَثَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي سَرِيَّةٍ أَخْبَرَنِيهِ يَعْلَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ‏.‏
Traduction

'Abd Allah bin Massoud a rapporté que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « L’écoute et l’obéissance sont contraignantes pour un musulman, qu’il l’aime ou non, tant qu’il ne lui est pas ordonné de désobéir (à Allah). S’il lui est ordonné de désobéir (à Allah), aucune écoute et la désobéissance ne sont contraignantes.

Comment

Texte du Hadith

'Abd Allaah bin Masud a rapporté que l'Apôtre d'Allaah(ﷺ) a dit : "L'écoute et l'obéissance sont obligatoires pour un musulman, qu'il aime ou n'aime pas, tant qu'il n'est pas ordonné de désobéir (à Allaah). S'il est ordonné de désobéir (à Allaah), aucune écoute ni obéissance ne sont obligatoires (pour lui)."

Référence de la Source

Livre : Jihad (Kitab Al-Jihad)

Auteur : Sunan Abi Dawud

Hadith : Sunan Abi Dawud 2626

Commentaire Savant

Ce hadith établit le principe fondamental de l'obéissance à l'autorité islamique légitime. Les savants expliquent que les musulmans sont obligés d'obéir à leurs dirigeants dans les questions permises par la Charia, même si de tels ordres sont contraires à la préférence personnelle. Cette obéissance maintient l'ordre social et empêche le chaos dans la communauté musulmane.

La limitation cruciale est lorsqu'il est ordonné de commettre un péché. Les savants s'accordent unanimement sur le fait qu'il n'y a pas d'obéissance à un être créé dans la désobéissance au Créateur. Ce principe protège la foi du musulman et garantit que l'allégeance ultime reste à Allah seul.

Les commentateurs classiques soulignent que ce hadith s'applique à tous les niveaux d'autorité - du calife aux administrateurs locaux. L'obligation demeure tant que l'ordre n'implique pas une désobéissance claire aux commandements d'Allah. Si cela se produit, le musulman doit refuser l'obéissance tout en maintenant une étiquette appropriée et en évitant la rébellion qui cause un plus grand mal.