حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ السَّمْتِيُّ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ الْقُضَاةُ ثَلاَثَةٌ وَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ وَاثْنَانِ فِي النَّارِ فَأَمَّا الَّذِي فِي الْجَنَّةِ فَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ وَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَجَارَ فِي الْحُكْمِ فَهُوَ فِي النَّارِ وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَذَا أَصَحُّ شَىْءٍ فِيهِ يَعْنِي حَدِيثَ ابْنِ بُرَيْدَةَ ‏"‏ الْقُضَاةُ ثَلاَثَةٌ ‏"‏ ‏.‏
Traduction
Rapporté par Buraydah ibn al-Hasib

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : Les juges sont de trois types, dont l’un ira au Paradis et deux à l’Enfer. Celui qui ira au Paradis est un homme qui sait ce qui est juste et qui rend un jugement en conséquence ; mais un homme qui sait ce qui est juste et qui agit tyranniquement dans son jugement ira en enfer ; et un homme qui juge pour les gens alors qu’il est ignorant ira en enfer.

Abou Dawoud a dit : « Sur ce sujet, c’est la tradition la plus solide, c’est-à-dire la tradition d’Ibn Buraidah : Les juges sont de trois types.

Comment

Le Bureau du Juge (Kitab Al-Aqdiyah)

Sunan Abi Dawud - Hadith 3573

Texte du Hadith

Le Prophète (ﷺ) a dit : Les juges sont de trois types, dont un ira au Paradis et deux en Enfer. Celui qui ira au Paradis est un homme qui sait ce qui est juste et rend son jugement en conséquence ; mais un homme qui sait ce qui est juste et agit avec tyrannie dans son jugement ira en Enfer ; et un homme qui rend un jugement pour les gens alors qu'il est ignorant ira en Enfer.

Abu Dawud a dit : Sur ce sujet, c'est la tradition la plus solide, c'est-à-dire la tradition d'Ibn Buraidah : Les juges sont de trois types.

Commentaire Savant

Ce hadith profond établit la grave responsabilité de l'autorité judiciaire en Islam. Le Prophète (ﷺ) catégorise les juges en trois types distincts basés sur leur connaissance et leur conduite, avec des conséquences éternelles pour chacun.

Le premier type - qui atteint le Paradis - possède à la fois la connaissance de la loi divine (Charia) et l'applique avec justice et intégrité. Ce juge incarne l'injonction coranique : "En vérité, Allah vous ordonne de rendre les dépôts à qui de droit et lorsque vous jugez entre les gens de juger avec justice" (4:58).

Le deuxième type - qui mérite l'Enfer - possède la connaissance mais juge délibérément avec tyrannie et injustice. Cela représente la trahison de confiance la plus grave, car un tel juge pervertit sciemment la justice, violant son alliance avec Allah et la communauté.

Le troisième type - également destiné à l'Enfer - juge tout en étant ignorant de la jurisprudence islamique. Cela souligne que les postes judiciaires nécessitent une érudition qualifiée, et non une simple nomination. L'ignorance en matière de loi n'excuse pas le juge de sa responsabilité devant Allah.

L'authentification de cette tradition par Abu Dawud à travers la chaîne d'Ibn Buraidah souligne sa fiabilité et l'importance cruciale de son message pour la gouvernance islamique et l'éthique judiciaire.