Le saint Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit au Juif : Je t’adjure par Allah Qui a fait descendre la Torah à Moïse ! ne trouvez-vous pas dans la Torah (une règle sur l’homme) qui commet l’adultère. Il a ensuite raconté le reste de la tradition relative à la lapidation.
Le Bureau du Juge (Kitab Al-Aqdiyah)
Sunan Abi Dawud - Hadith 3624
Texte du Hadith
Le saint Prophète (ﷺ) a dit au Juif : Je t'adjure par Allah Qui a fait descendre la Torah à Moïse ! Ne trouves-tu pas dans la Torah (une règle concernant un homme) qui commet l'adultère. Il a ensuite raconté le reste de la tradition relative à la lapidation.
Commentaire Savant
Ce noble hadith démontre la sagesse du Prophète dans l'arbitrage et sa méthode pour établir la vérité à travers les écritures divines précédentes. L'adjuration du Prophète par Allah Qui a révélé la Torah sert plusieurs objectifs : elle affirme l'origine divine des révélations précédentes, établit un terrain d'entente avec les Gens du Livre, et contraint à un témoignage véridique.
La référence à la lapidation pour adultère confirme que cette punition était prescrite dans la Torah originale avant son altération. Cela établit la continuité de la loi islamique avec la législation divine précédente. L'approche du Prophète montre comment un juge peut utiliser des questions stratégiques pour obtenir la vérité de témoins réticents, en particulier lorsqu'il s'agit de fidèles d'autres religions.
Les savants notent que cet incident s'est produit avant la révélation des versets coraniques prescrivant les peines hudud, démontrant l'utilisation par le Prophète des lois divines établies pendant la période de transition. La méthodologie illustre une conduite judiciaire appropriée - chercher des preuves auprès de sources compétentes indépendamment de leur foi, tout en maintenant la dignité du processus judiciaire.
Implications Légales
Cette tradition établit la permission de se référer aux écritures précédentes dans les tribunaux islamiques lorsqu'elles s'alignent sur les principes islamiques. Elle démontre également que la lapidation (rajm) pour les adultères mariés a un précédent divin à travers les traditions abrahamiques.
Le hadith montre l'importance de la sagesse judiciaire dans l'extraction de la vérité et la validité de l'administration des peines qui étaient établies dans les lois divines précédentes, à condition qu'elles ne contredisent pas la législation islamique finale.