Lorsque le verset « Jusqu’à ce que le fil blanc de l’aube vous apparaisse distinct de son fil noir » a été révélé, j’ai pris une corde blanche et une corde noire, et je les ai placées sous mon oreiller ; et puis je les ai regardés, mais ils n’étaient pas clairs pour moi. Alors j’en ai parlé au Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Il se mit à rire et me dit : Ton oreiller est si large et si long ; c’est-à-dire (c’est-à-dire signifie) le jour et la nuit. La version du narrateur 'Uthman a : C’est la noirceur de la nuit et la blancheur du jour.
Commentaire du Hadith : Sunan Abi Dawud 2349
Cette narration de Sunan Abi Dawud dans "Le Jeûne (Kitab Al-Siyam)" présente une leçon profonde sur la compréhension du langage métaphorique coranique à travers l'expérience d'un compagnon qui a interprété littéralement le verset divin.
Interprétation Littérale et Miséricorde Divine
L'action du compagnon de placer des fils physiques sous son oreiller démontre le désir sincère des premiers musulmans de mettre en œuvre les injonctions coraniques avec une précision exacte. Cela reflète la pureté de leur foi et leur sérieux dans l'observance religieuse.
La réponse douce du Messager d'Allah, caractérisée par le rire plutôt que la critique, montre la sagesse prophétique dans la correction des malentendus avec compassion. Cette méthode d'enseignement encourage la recherche de connaissances sans crainte de faire des erreurs dans un effort sincère.
Compréhension Métaphorique du Langage Coranique
Le verset de la sourate Al-Baqarah (2:187) utilise l'imagerie du "fil blanc" et du "fil noir" comme métaphores pour la transition entre la nuit et le jour. La clarification du Prophète établit que le Coran emploie un langage symbolique qui nécessite une compréhension contextuelle appropriée.
Cet incident établit un principe important dans la jurisprudence islamique : que toutes les expressions coraniques ne doivent pas être comprises littéralement, et que la Sunnah sert d'interprète principal des significations voulues du Coran.
Application Pratique dans le Jeûne
La règle ultime dérivée de ce hadith est que le début de la journée de jeûne est marqué par l'aube véritable (al-fajr al-sadiq), lorsque la première lumière du jour devient distinguable de l'obscurité de la nuit. Cela établit le moment précis pour le commencement du jeûne quotidien pendant le Ramadan.
Les savants ont unanimement convenu que cela se réfère à l'illumination horizontale qui apparaît à travers l'horizon avant le lever du soleil, et non à la lumière verticale qui apparaît plus tôt (fausse aube). Cette précision assure l'uniformité dans la pratique islamique à travers la communauté musulmane.