Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : N’observez pas le jeûne perpétuel. Si l’un d’entre vous veut observer le jeûne perpétuel, il doit l’observer jusqu’à l’aube. Ils (les gens) demandèrent : « Vous observez le jeûne perpétuel ? Il répondit : Ma position n’est pas comme la vôtre. Il y a Quelqu’un qui me donne à manger, et il y a Quelqu’un qui me donne à boire.
Texte du Hadith - Sunan Abi Dawud 2361
Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : N'observez pas le jeûne perpétuel. Si l'un de vous veut observer le jeûne perpétuel, qu'il l'observe jusqu'à l'aube. Ils (les gens) ont demandé : Vous observez le jeûne perpétuel ? Il a répondu : Ma position n'est pas comme la vôtre. Il y a Celui qui me donne à manger, et Celui qui me donne à boire.
Interdiction du Jeûne Continu
Ce hadith du Livre du Jeûne (Kitab Al-Siyam) interdit clairement le sawm al-wisal - jeûner continuellement sans rompre le jeûne la nuit. Le Prophète (ﷺ) a interdit cette pratique à sa ummah en raison de la difficulté physique qu'elle impose au corps humain.
Les savants expliquent que le jeûne perpétuel affaiblit le corps, diminue la capacité à adorer correctement et peut conduire à des dommages - ce qui est contraire à l'esprit de la loi islamique qui cherche à préserver le bien-être humain.
L'Exception pour le Prophète
Lorsque les compagnons ont remarqué que le Prophète (ﷺ) jeûnait parfois continuellement, ils ont posé des questions sur cette contradiction apparente. Le Prophète a clarifié que sa condition était unique - il recevait une nourriture spirituelle directement d'Allah qui le soutenait au-delà des besoins humains ordinaires.
Cela démontre que ce qui est permis pour le Prophète (ﷺ) grâce au soutien divin n'est pas permis pour les croyants ordinaires qui sont liés par leurs limitations physiques.
Application Pratique
La règle dérivée de ce hadith est que le jeûne continu sans rompre le jeûne au coucher du soleil est interdit (haram) pour les musulmans. On doit rompre son jeûne chaque jour à l'heure du maghrib.
La permission de jeûner jusqu'à l'aube fait référence au retard du suhur (repas avant l'aube) jusqu'au dernier moment possible, et non au saut complet de l'iftar. Cela maintient la distinction entre les jours de jeûne.
Consensus des Savants
Les quatre écoles de jurisprudence islamique s'accordent sur l'interdiction du jeûne perpétuel basée sur ce hadith et des narrations similaires. Les madhahib hanafite, malikite, shafi'ite et hanbalite considèrent tous le sawm al-wisal comme makruh tahrimi (désapprouvé de manière prohibitive) ou carrément haram.
Ce consensus reflète la sagesse de la loi islamique en équilibrant les aspirations spirituelles avec les réalités physiques, assurant que l'adoration renforce plutôt que nuise au croyant.