Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Le jour d’Arafah, le jour du sacrifice, les jours du tashriq sont (les jours de) notre fête, ô gens de l’Islam. C’est l’époque où l’on mange et où l’on boit.
Texte du Hadith et Référence
Le Prophète (ﷺ) a dit : "Le jour d'Arafah, le jour du sacrifice, les jours de tashriq sont (les jours de) notre fête, ô gens de l'Islam. Ce sont des jours de manger et de boire."
Source : Sunan Abi Dawud 2419 | Livre : Jeûne (Kitab Al-Siyam)
Commentaire sur les Jours Mentionnés
Jour d'Arafah : Le 9 de Dhul-Hijjah lorsque les pèlerins se tiennent au mont Arafat. Jeûner ce jour expie les péchés de deux ans pour les non-pèlerins, tandis que les pèlerins ne jeûnent pas pour maintenir leur force pour l'adoration.
Jour du Sacrifice (Eid al-Adha) : Le 10 de Dhul-Hijjah lorsque les musulmans offrent le Qurbani. Le jeûne est strictement interdit ce jour de célébration et de sacrifice.
Jours de Tashriq : Les 11, 12 et 13 de Dhul-Hijjah. Ce sont les jours suivant l'Eid lorsque les pèlerins achèvent les rites du Hajj. Le jeûne est interdit pendant ces jours car ils sont désignés pour manger, boire et se souvenir d'Allah.
Règlements Juridiques et Consensus des Savants
L'interdiction du jeûne pendant ces cinq jours (9-13 Dhul-Hijjah) est établie par consensus parmi les quatre écoles de jurisprudence. Ce sont des jours de célébration rituelle où la nourriture physique soutient la dévotion spirituelle.
L'imam Nawawi déclare dans Sharh Sahih Muslim : "La sagesse derrière l'interdiction du jeûne ces jours est qu'ils sont des jours de manger, de boire, de joie et de souvenir des bénédictions d'Allah."
Ibn Qudamah dans Al-Mughni souligne : "Il est haram de jeûner ces jours, et tout jeûne observé pendant eux est invalide et doit être rattrapé."
Signification Spirituelle
Ces jours désignés enseignent l'équilibre dans l'adoration - bien que le jeûne soit généralement louable, il y a des moments où s'abstenir de jeûner devient un acte d'obéissance en soi.
La déclaration "notre fête" établit celles-ci comme des célébrations spécifiquement islamiques, les distinguant des autres observances religieuses et mettant l'accent sur l'unité communautaire.
La permission de manger et de boire pendant ces jours sacrés démontre que l'adoration islamique englobe à la fois la dévotion spirituelle et la jouissance physique licite comme des actes agréables à Allah.