Les habitants de Médine ont connu une sécheresse à l’époque du Prophète (صلى الله عليه وسلم).
Alors qu’il prêchait un vendredi, un homme s’est levé et a dit : « Messager d’Allah, les chevaux ont péri, les chèvres ont péri, prie Allah de nous donner de l’eau. » Il étendit les mains et pria.
Anas a dit : Le ciel était comme un miroir (il n’y avait pas de nuage). Puis le vent se leva ; Un nuage apparut (dans le ciel) et il se répandit : le ciel se déversa sur l’eau. Nous sommes sortis (de la mosquée après la prière) en passant par l’eau jusqu’à ce que nous atteignions nos maisons. La pluie a continué jusqu’au vendredi suivant. La même personne ou une autre personne s’est levée et a dit : « Messager d’Allah, les maisons ont été démolies, prie Allah d’y mettre fin. »
Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a souri et a dit : (Ô Allah), la pluie peut tomber autour de nous mais pas sur nous. Puis j’ai regardé le nuage qui se dispersait autour de Médine comme une couronne.
Le Livre de la Prière pour la Pluie (Kitab al-Istisqa') - Sunan Abi Dawud 1174
Cette narration de Sunan Abi Dawud démontre les bonnes étiquettes de la demande de pluie (istisqa') et la réponse miraculeuse du Prophète à la supplication communautaire.
Contexte et Signification
La sécheresse à Médine représente une épreuve collective où la subsistance de la communauté était menacée, nécessitant une intervention divine par des voies appropriées.
Le moment pendant la prière du vendredi souligne que la supplication communautaire est plus efficace lorsque la communauté musulmane est rassemblée dans l'obéissance à Allah.
Commentaire Savant sur la Procédure
La demande directe de l'homme montre la permission de présenter les besoins communautaires au dirigeant lors des rassemblements religieux, à condition que cela soit fait respectueusement.
La réponse immédiate du Prophète en levant les mains démontre que la prière istisqa' peut être accomplie sans préparation préalable ou lieu spécifique au-delà du cadre de la congrégation.
La description d'Anas du ciel clair met en lumière la nature miraculeuse de la réponse, montrant que le vrai tawakkul (confiance en Allah) apporte des résultats au-delà des moyens naturels.
Réponse Divine et Prière Subséquente
La pluie continue jusqu'au vendredi suivant montre la complétude de la réponse d'Allah à la supplication sincère.
La deuxième demande démontre l'équilibre dans les enseignements islamiques - bien que chercher un soulagement face à l'adversité soit permis, on doit aussi chercher une protection contre les bénédictions excessives qui deviennent nuisibles.
Le sourire du Prophète indique sa compréhension de la nature humaine et la nécessité de modération en toutes choses, même dans les bienfaits comme la pluie.
Implications Légales et Spirituelles
Ce hadith établit la sunna de prier pour la pluie pendant les périodes de sécheresse et pour son arrêt lorsqu'elle devient nuisible.
La réponse précise aux deux prières démontre le statut spécial du Prophète en tant que bien-aimé d'Allah dont les supplications étaient immédiatement exaucées.
Le nuage se dispersant comme une couronne autour de Médine symbolise la protection divine sur la ville du Prophète et sert de miracle durable pour les générations suivantes.