Sunan Abi Dawud
Sunan Abi Dawud 1701
Il a dit : J'ai trouvé un fouet. Ils me dirent : « Jette-le. » Je répondis : « Non, mais si je trouve son propriétaire, sinon j'en jouirai. » Je partis donc en pèlerinage, passai par Médine et interrogai Ubayy ibn Ka'b, qui me dit : « J'ai trouvé une bourse contenant cent dinars et je suis allé voir le Prophète (ﷺ), qui me dit : “Fais-la connaître pendant un an.” Je la fis connaître pendant un an, puis je vins le voir et il me dit : “Fais-la connaître pendant un an.” Je la fis connaître pendant un an, puis je vins le voir et il me dit : “Fais-la connaître pendant un an.” Je la fis connaître pendant un an, puis je vins le voir et dis : “Je n'ai trouvé personne qui la connaisse.” Il me dit alors : “Retiens son nombre, son attache et son contenant. Si son propriétaire vient, (rends-la-lui), sinon profites-en.” »
Il (le narrateur Shu'bah) a dit : Je ne sais pas s'il a dit : « Fais-la connaître » trois fois ou une seule fois.
Aperçu et thème central
Ce hadith de Sunan Abi Dawud (1701) traite de la règle islamique concernant les objets trouvés (luqatah), en particulier une bourse contenant cent dinars. Le Prophète ﷺ ordonne à celui qui trouve l'objet de l'annoncer pendant une année complète, puis, après avoir épuisé les efforts sincères pour localiser le propriétaire, lui permet de l'utiliser tout en préservant sa description (nombre, contenant et lien) afin qu'il puisse être restitué si le propriétaire légitime apparaît plus tard. Le thème central est l'équilibre entre la responsabilité communautaire—protéger les biens d'autrui—et la miséricorde pratique, permettant au trouveur de bénéficier après les diligences nécessaires, tout en intégrant une leçon profonde de confiance, de patience et de responsabilité devant Allah.
Contexte et perspectives linguistiques
Le hadith reflète un scénario préislamique et début de l'islam où un homme trouva une bourse (himyanah) avec des dinars. Le Prophète ﷺ lui ordonna de "faire connaître la chose" (ʿarrifhā) pendant un an—un terme dérivé de la racine ʿ-r-f, signifiant annoncer ou publiciser. L'accent mis sur la répétition de l'annonce trois fois (avec l'incertitude de Shuʿbah sur le nombre exact) souligne l'importance d'une notification persistante et répandue. La phrase clé "Rappelle-toi son nombre, son contenant et son lien" (iʿrif ʿidadahā wa wiʿāʾahā wa wikāʾahā) souligne la préservation méticuleuse des caractéristiques distinctives—un principe juridique garantissant que le propriétaire légitime puisse être identifié et que le bien soit restitué avec certitude. Linguistiquement, "wiʿāʾ" (contenant) et "wikāʾ" (lien/corde) sont des marqueurs physiques, tandis que "ʿidad" (nombre) est quantitatif, formant ensemble une description complète.
Perspectives savantes clés et bénéfices juridiques
Application quotidienne et spirituelle
Dans notre vie quotidienne, ce hadith nous apprend à traiter les objets trouvés—qu'il s'agisse d'un portefeuille, d'un téléphone ou d'argent—avec le plus grand soin, en faisant d'abord des efforts sincères et soutenus pour trouver son propriétaire (par exemple, publier des avis, demander dans le voisinage, ou utiliser des plateformes numériques) pendant une période raisonnable. Il instille également un esprit de responsabilité : nous sommes dépositaires de ce que nous trouvons, pas propriétaires instantanés. Spirituellement, la pratique de se souvenir des détails de l'objet reflète notre devoir de préserver les dépôts (amānāt) qu'Allah place sous notre garde, y compris la connaissance, la richesse et les relations. En agissant avec patience, transparence et disposition à restaurer les droits, nous incarnons l'Ihsan—l'excellence dans l'adoration et l'éthique sociale—en ayant confiance qu'Allah récompense ceux qui honorent Ses commandements même dans les petites choses.