حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا يَتْرُكُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ فَقَالَ ‏"‏ لاَ يَلْبَسُ الْقَمِيصَ وَلاَ الْبُرْنُسَ وَلاَ السَّرَاوِيلَ وَلاَ الْعِمَامَةَ وَلاَ ثَوْبًا مَسَّهُ وَرْسٌ وَلاَ زَعْفَرَانٌ وَلاَ الْخُفَّيْنِ إِلاَّ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ فَمَنْ لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا حَتَّى يَكُونَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ ‏"‏ ‏.‏

'Abd Allah bin Umar a dit qu’il a entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) interdire aux femmes en état sacré (portant l’ihram) de porter des gants, un voile (leur visage) et de porter des vêtements avec de la teinture de waras ou de safran sur eux. Mais après, ils peuvent porter n’importe quel type de vêtements qu’ils veulent, teints en jaune ou en soie, ou des bijoux, ou des pantalons, ou des chemises ou des chaussures. Abou Dawud a dit 'Abdah et Muhammad bin Ishaq a rapporté cette tradition depuis Muhammad bin Ishaq jusqu’aux mots : « Et de porter des vêtements avec de la teinture de waras ou du safran ». Ils n’ont pas mentionné les paroles qui les ont suivis.