Lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) accomplit le pèlerinage d'adieu, et que nous avions un chameau qu'Abû Ma'qil avait donné dans le sentier d'Allah, nous fûmes touchés par une maladie et Abû Ma'qil mourut. Le Prophète (ﷺ) sortit, et lorsqu'il eut terminé son pèlerinage, je vins à lui. Il dit : « Ô Umm Ma'qil, qu'est-ce qui t'a empêchée de sortir avec nous ? » Elle répondit : « Nous étions prêts, mais Abû Ma'qil est mort, et nous avions un chameau sur lequel nous accomplissions le pèlerinage, qu'Abû Ma'qil avait légué dans le sentier d'Allah. » Il dit : « Pourquoi n'es-tu pas sortie avec, car le pèlerinage est dans le sentier d'Allah ? Mais puisque ce pèlerinage avec nous t'a échappé, accomplis une 'Umrah pendant le Ramadan, car elle équivaut à un pèlerinage. » Elle disait : « Le pèlerinage est un pèlerinage et la 'Umrah est une 'Umrah. Le Messager d'Allah (ﷺ) me l'a dit — je ne sais pas si c'était exclusivement pour moi. »
Les Rites du Hajj (Kitab Al-Manasik Wa'l-Hajj)
Sunan Abi Dawud - Hadith 1989
Commentaire du Hadith
Cette narration démontre la flexibilité et la sagesse de la jurisprudence islamique concernant les obligations religieuses. Lorsque Abu Ma'qil a dédié son chameau à la cause d'Allah avant sa mort, sa veuve Umm Ma'qil a compris cela comme empêchant son utilisation pour le Hajj.
Le Prophète (ﷺ) a clarifié que l'accomplissement du Hajj lui-même est un acte dans la cause d'Allah, ainsi la dédicace n'a pas empêché son utilisation pour ce voyage sacré. Cette décision reflète le principe que les actes d'adoration ne doivent pas être rendus excessivement difficiles.
Règlements Juridiques
La déclaration du Prophète selon laquelle l'Umrah pendant le Ramadan équivaut au Hajj en récompense (mais pas en obligation) montre l'immense miséricorde d'Allah. Ceci est considéré comme une concession spéciale (khassah) pour ceux incapables d'accomplir le Hajj.
Les savants notent que cette équivalence s'applique uniquement à la récompense, et non à l'accomplissement du Hajj obligatoire. La distinction entre le Hajj et l'Umrah demeure, comme Umm Ma'qil l'a correctement observé dans sa remarque finale.
Perspectives Savantes
Les commentateurs classiques soulignent que les biens dédiés (sadaqah) peuvent être utilisés pour des fins qui servent la cause d'Allah, y compris le Hajj pour les pauvres. Les conseils du Prophète ont évité des difficultés inutiles tout en honorant l'intention du défunt.
Ce hadith illustre également l'importance de consulter les savants concernant les questions religieuses, car la compréhension initiale d'Umm Ma'qil l'aurait privée d'accomplir le Hajj inutilement.