Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avait l’intention d’accomplir le hajj.
Une femme dit à son mari : « Laisse-moi accomplir le hajj avec le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم).
Il a dit : « Je n’ai rien sur quoi je puisse te laisser accomplir le hajj. Elle a dit : « Tu peux accomplir le hajj sur ton chameau. » Il dit : « Celle-ci est consacrée au sentier d’Allah, le Très-Haut. Il s’approcha alors du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et lui dit : « Ma femme t’a transmis ses salutations et les bénédictions d’Allah. Elle m’a demandé si vous pouviez faire le hajj avec vous. Elle m’a dit : « Laisse-moi accomplir le hajj avec le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Je lui ai dit : « Je n’ai rien sur quoi je puisse te laisser accomplir le hajj. Elle a dit : « Laisse-moi accomplir le hajj sur ton chameau. » J’ai dit : « Celle-ci est consacrée au sentier d’Allah, le Très-Haut. »
Il répondit : « Si tu la laisses accomplir le pèlerinage ce jour-là, ce serait dans le sentier d’Allah. »
Il a dit : « Elle m’a aussi demandé de vous demander : Quelle est cette action qui équivaut à accomplir le hajj avec vous ?
Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Transmets-lui mes salutations, la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions et dis-lui que la oumra pendant le Ramadan équivaut à accomplir le hajj avec moi.
Les Rites du Hajj (Kitab Al-Manasik Wa'l-Hajj)
Sunan Abi Dawud - Hadith 1990
Commentaire du Hadith
Cette narration démontre la sagesse du Prophète en guidant ses compagnons concernant les obligations religieuses et les substituts. L'hésitation initiale du mari provenait de sa compréhension qu'un chameau dédié à la cause d'Allah ne pouvait pas être utilisé pour un hajj personnel. Le Prophète a clarifié que permettre à sa femme d'accomplir le hajj est en soi un acte dans la cause d'Allah, montrant la flexibilité au sein des principes islamiques.
L'équivalence profonde établie entre l'oumra pendant le Ramadan et le hajj avec le Prophète reflète l'immense vertu du Ramadan. Les savants expliquent que cette équivalence se réfère à la récompense, non à l'obligation - signifiant que l'on reçoit la récompense d'accompagner le Prophète dans le hajj, bien que le hajj obligatoire reste requis pour ceux qui en sont capables.
Ce hadith illustre plusieurs principes juridiques : la permission d'utiliser des biens dédiés pour des fins religieuses appropriées, l'importance de faciliter l'adoration pour les membres de la famille, et le statut exceptionnel de l'adoration du Ramadan. La réponse du Prophète montre son leadership compatissant et sa compréhension profonde à la fois de la loi religieuse et des circonstances humaines.
Règlements Juridiques Dérivés
L'oumra accomplie pendant le Ramadan porte la récompense équivalente à accomplir le hajj avec le Prophète Muhammad.
Les biens dédiés à la cause d'Allah peuvent être utilisés pour des fins religieuses appropriées qui servent les objectifs islamiques.
Faciliter l'accomplissement du hajj par sa femme est considéré comme un acte dans la cause d'Allah.
Lorsqu'on est incapable d'accomplir un acte d'adoration, les musulmans devraient rechercher des actions vertueuses alternatives qui apportent des récompenses similaires.