Le Messager d'Allah (ﷺ) avait l'intention d'accomplir le pèlerinage (hajj).
Une femme dit à son mari : « Permets-moi d'accomplir le hajj avec le Messager d'Allah (ﷺ). »
Il répondit : « Je n'ai rien sur quoi je puisse te faire accomplir le hajj. » Elle dit : « Permets-moi d'accomplir le hajj sur ton chameau untel. » Il dit : « Celui-ci est réservé dans le sentier d'Allah, le Très-Haut. »
Il se rendit alors auprès du Messager d'Allah (ﷺ) et dit : « Ma femme t'adresse ses salutations ainsi que la miséricorde d'Allah, et elle m'a demandé d'accomplir le hajj avec toi. Elle a dit : ‚Permets-moi d'accomplir le hajj avec le Messager d'Allah (ﷺ).‘ J'ai répondu : ‚Je n'ai rien sur quoi je puisse te faire accomplir le hajj.‘ Elle a dit : ‚Permets-moi d'accomplir le hajj sur ton chameau untel.‘ J'ai dit : ‚Celui-ci est réservé dans le sentier d'Allah.‘ »
Il répliqua : « Certes, si tu la faisais monter dessus pour le hajj, ce serait dans le sentier d'Allah. »
Il dit : « Et elle m'a demandé de t'interroger sur ce qui équivaut à un hajj en ta compagnie. »
Le Messager d'Allah (ﷺ) dit : « Transmets-lui mes salutations, la miséricorde d'Allah ainsi Ses bénédictions, et informe-la qu'une ‚omra pendant le mois de Ramadan équivaut à un hajj en ma compagnie. »
Les Rites du Hajj (Kitab Al-Manasik Wa'l-Hajj)
Sunan Abi Dawud - Hadith 1990
Commentaire du Hadith
Cette narration démontre la sagesse du Prophète en guidant ses compagnons concernant les obligations religieuses et les substituts. L'hésitation initiale du mari provenait de sa compréhension qu'un chameau dédié à la cause d'Allah ne pouvait pas être utilisé pour un hajj personnel. Le Prophète a clarifié que permettre à sa femme d'accomplir le hajj est en soi un acte dans la cause d'Allah, montrant la flexibilité au sein des principes islamiques.
L'équivalence profonde établie entre l'oumra pendant le Ramadan et le hajj avec le Prophète reflète l'immense vertu du Ramadan. Les savants expliquent que cette équivalence se réfère à la récompense, non à l'obligation - signifiant que l'on reçoit la récompense d'accompagner le Prophète dans le hajj, bien que le hajj obligatoire reste requis pour ceux qui en sont capables.
Ce hadith illustre plusieurs principes juridiques : la permission d'utiliser des biens dédiés pour des fins religieuses appropriées, l'importance de faciliter l'adoration pour les membres de la famille, et le statut exceptionnel de l'adoration du Ramadan. La réponse du Prophète montre son leadership compatissant et sa compréhension profonde à la fois de la loi religieuse et des circonstances humaines.
Règlements Juridiques Dérivés
L'oumra accomplie pendant le Ramadan porte la récompense équivalente à accomplir le hajj avec le Prophète Muhammad.
Les biens dédiés à la cause d'Allah peuvent être utilisés pour des fins religieuses appropriées qui servent les objectifs islamiques.
Faciliter l'accomplissement du hajj par sa femme est considéré comme un acte dans la cause d'Allah.
Lorsqu'on est incapable d'accomplir un acte d'adoration, les musulmans devraient rechercher des actions vertueuses alternatives qui apportent des récompenses similaires.