Alqamah a dit : « J’allais avec Abd Allah bin Mas’ud à Mina où 'Uthman l’a rencontré et a souhaité avoir une conversation avec lui en privé ». Quand Abd Allah (bin Mas’ud) pensa qu’il n’y avait pas besoin d’intimité, il me dit : « Viens, Alqama, et je suis venu à lui ». Alors 'Uthman lui dit : « Ne devrions-nous pas te marier, Abou Abou Al Rahman, à une fille vierge, afin que le pouvoir que tu as perdu puisse te revenir ? » 'Abd Allah (bin Mas’ud) a dit : « Si vous dites cela, j’ai entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dire : « Ceux d’entre vous qui peuvent subvenir aux besoins d’une femme doivent se marier, car cela vous empêche de regarder des femmes étrangères et de vous préserver des rapports sexuels illicites, mais ceux qui ne le peuvent pas doivent se consacrer au jeûne, car c’est un moyen de réprimer le désir sexuel.
Mariage (Kitab Al-Nikah) - Sunan Abi Dawud 2046
Cette narration d'Abdullah bin Mas'ud (qu'Allah soit satisfait de lui) par Alqamah présente une sagesse profonde concernant le mariage en Islam. L'échange entre Uthman et Abdullah démontre la préoccupation mutuelle des compagnons pour le bien-être spirituel et physique les uns des autres.
Commentaire savant
La suggestion d'Uthman à Abdullah bin Mas'ud d'épouser une jeune femme reflète le principe islamique selon lequel le mariage revitalise l'état spirituel et physique d'une personne. Le terme « pouvoir que vous avez perdu » fait référence à la fois à la vitalité physique et à la force spirituelle que le mariage peut restaurer par une intimité légale.
La réponse d'Abdullah avec l'enseignement du Prophète établit le mariage comme une protection divinement prescrite pour le croyant. L'expression « vous empêche de regarder des femmes étrangères » indique que le mariage protège le regard, tandis que « préserve des rapports illicites » protège les parties intimes - deux aspects fondamentaux de la chasteté en Islam.
La nature conditionnelle de cette règle - « ceux d'entre vous qui peuvent subvenir aux besoins d'une épouse » - démontre l'approche pratique de l'Islam. La capacité financière est un prérequis, empêchant les difficultés pour les deux époux. Pour ceux qui ne peuvent pas se marier, le jeûne sert de discipline spirituelle efficace pour contrôler les désirs, comme le Prophète l'a décrit comme un bouclier.
Règlements juridiques dérivés
Le mariage est fortement recommandé (mustahabb) pour ceux qui ont des moyens financiers car il protège la chasteté.
La capacité financière (nafaqah) est une condition nécessaire au mariage pour assurer la dignité et la stabilité.
Le jeûne sert de pratique spirituelle alternative pour ceux qui ne peuvent pas se marier, fonctionnant comme un moyen de contrôler le désir sexuel.
Le conseil mutuel des compagnons en matière religieuse illustre la responsabilité collective que les musulmans ont envers le bien-être spirituel les uns des autres.