Je suis venu vers le Prophète (صلى الله عليه وسلم) et ses compagnons étaient assis comme s’ils avaient des oiseaux sur la tête. Je saluai et m’assis. Les Arabes du désert sont alors venus d’ici et de là. Ils demandèrent : « Messager d’Allah, devrions-nous recourir à un traitement médical ? » Il répondit : « Fais usage d’un traitement médical, car Allah n’a pas créé une maladie sans lui avoir désigné un remède, à l’exception d’une seule maladie, à savoir la vieillesse.
Texte du Hadith - Sunan Abi Dawud 3855
« Je suis venu au Prophète (ﷺ) et ses Compagnons étaient assis comme s'ils avaient des oiseaux sur la tête. J'ai salué et me suis assis. Les Arabes du désert sont alors venus de partout. Ils ont demandé : Messager d'Allah, devons-nous recourir au traitement médical ? Il a répondu : Recourez au traitement médical, car Allah n'a pas créé de maladie sans en désigner un remède, à l'exception d'une maladie, à savoir la vieillesse. »
Analyse Contextuelle
La description d'ouverture des Compagnons « assis comme s'ils avaient des oiseaux sur la tête » indique leur immobilité profonde et leur révérence en présence du Prophète, reflétant la solennité de la réunion. La question des Arabes du désert révèle leur incertitude quant à savoir si le recours au traitement médical contredit la confiance en Allah (tawakkul).
Règle Juridique sur le Traitement Médical
L'ordre clair du Prophète « Recourez au traitement médical » établit la permission et même la recommandation de chercher des remèdes. Cela démontre que l'islam encourage les soins de santé proactifs et rejette le fatalisme passif. Le traitement médical fait partie du décret divin (qadar) et chercher une guérison ne contredit pas le tawakkul, mais le complète plutôt en prenant des moyens licites (asbab).
Sagesse Divine dans la Création
« Allah n'a pas créé de maladie sans en désigner un remède » révèle la sagesse et la miséricorde parfaites de la création d'Allah. Pour chaque maladie, Allah a créé à la fois la maladie et son remède potentiel dans le monde naturel. Cela encourage l'exploration scientifique et la recherche médicale comme des actes d'adoration en découvrant les signes d'Allah dans la création.
L'Exception de la Vieillesse
L'exception de la « vieillesse » (shaykhukha) clarifie que le vieillissement naturel n'est pas une maladie à guérir mais un processus de vie ordonné divinement menant à la mort. Bien que nous puissions traiter les symptômes associés au vieillissement, le processus de vieillissement lui-même est inévitable et fait partie de la loi universelle d'Allah. Cela enseigne l'acceptation des cycles de vie naturels tout en traitant activement les maladies évitables.
Implications Pratiques
Ce hadith de la Médecine (Kitab Al-Tibb) établit le fondement islamique pour : 1) L'obligation de chercher des soins médicaux en cas de maladie, 2) Le mérite religieux dans les professions médicales, 3) La compatibilité de la foi et de la science, 4) L'équilibre entre l'effort et la confiance en Allah, et 5) L'importance de maintenir la santé comme un dépôt d'Allah.