Texte et Contexte du Hadith

Wa'il a rapporté : Tariq ibn Suwayd ou Suwayd ibn Tariq a demandé au Prophète (ﷺ) au sujet du vin, mais il l'a interdit. Il lui a redemandé, mais il l'a interdit. Il lui a dit : Prophète d'Allah, c'est un médicament. Le Prophète (ﷺ) a dit : Non, c'est une maladie.

Référence : Sunan Abi Dawud 3873 du Livre de la Médecine (Kitab Al-Tibb)

Analyse Linguistique

Le mot arabe "khamr" (vin) désigne toute substance intoxicante dérivée du raisin ou d'autres sources. L'affirmation du compagnon "c'est un médicament" (innaha dawa') reflète une croyance pré-islamique courante. La réponse définitive du Prophète "Non, c'est une maladie" (la, hiya da') établit la position islamique fondamentale.

Règle Juridique et Interdiction

Ce hadith établit l'interdiction absolue des intoxicants à des fins médicinales. Les savants classiques comme l'Imam Nawawi et Ibn Qayyim soulignent que ce que l'Islam interdit ne peut être considéré comme un médicament licite. L'interdiction répétée du Prophète malgré la persistance du compagnon indique la nature catégorique de la règle.

Sagesse Spirituelle et Médicale

La caractérisation du vin comme une "maladie" par le Prophète englobe à la fois le préjudice spirituel et physique. Les intoxicants endommagent l'intellect (aql), corrompent l'âme et conduisent à de plus grandes maladies physiques. La médecine authentique préserve la santé et la conscience, tandis que les intoxicants détruisent les deux.

Commentaire Savant

Ibn al-Qayyim dans "La Médecine du Prophète" explique que la vraie médecine islamique n'utilise jamais de substances interdites. Ce qui cause plus de mal que de bien ne peut être considéré comme un traitement. Ce principe s'étend à tous les intoxicants, pas seulement aux boissons alcoolisées.