Texte et Référence du Hadith

Le Prophète (ﷺ) a dit : "Mon intercession sera pour ceux de mon peuple qui ont commis des péchés majeurs."

Source : Sunan Abi Dawud 4739 | Livre : Comportement Modèle du Prophète (Kitab Al-Sunnah)

Signification et Contexte

Ce noble hadith aborde la miséricorde profonde du Prophète Muhammad (ﷺ) et la portée de son intercession (shafa'ah) au Jour du Jugement. Il clarifie spécifiquement que son intercession bénéficiera aux croyants qui ont commis des péchés majeurs (kaba'ir) mais sont morts sur le tawhid (monothéisme islamique).

Les "péchés majeurs" font référence à des offenses graves comme le meurtre illégal, l'adultère, la consommation de substances intoxicantes et d'autres actes interdits explicitement mis en garde dans le Coran et la Sunnah. Cette intercession ne s'étend pas aux polythéistes (mushrikeen) ou à ceux qui sont morts dans l'incrédulité.

Commentaire des Savants

L'Imam Al-Tahawi explique que ce hadith démontre la miséricorde infinie d'Allah à travers l'intercession de Son Prophète. Bien que les péchés majeurs méritent une punition, la foi du croyant les protège de la damnation éternelle. L'intercession du Prophète sauvera de tels pécheurs du Feu de l'Enfer ou réduira leur punition.

Ibn Kathir note que cette intercession n'est accordée qu'aux monothéistes qui ont maintenu le fondement de la foi malgré leurs péchés. Cela s'aligne avec les versets coraniques décrivant l'intercession accordée par la permission d'Allah à ceux qu'Il approuve.

Les savants soulignent que cela ne devrait pas conduire à la complaisance concernant les péchés, mais plutôt augmenter l'espoir en la miséricorde d'Allah tout en maintenant la crainte de Sa punition - l'état équilibré du cœur du croyant.

Signification Théologique

Ce hadith établit des principes importants de l'Aqeedah : la réalité de l'intercession du Prophète, la miséricorde d'Allah surpassant Sa colère pour certains pécheurs, et la distinction entre les péchés majeurs et l'incrédulité. Il réconforte les croyants qui trébuchent tout en affirmant que la foi reste le critère fondamental pour le salut.

La spécification "mon peuple" (ummati) se réfère spécifiquement à la nation musulmane, mettant en lumière le statut spécial des disciples du Prophète par rapport aux nations précédentes en ce qui concerne l'intercession.