Le Messager d’Allah (ﷺ) est entré dans le jardin des palmiers de Banu al-Najjar. Il entendit une voix et fut terrifié. Il demanda : « Qui sont les personnes enterrées dans ces tombes ? » Les gens répondirent : « Messager d’Allah ! » Ce sont des personnes qui sont mortes à l’époque préislamique. Il dit : « Cherchez refuge auprès d’Allah contre le châtiment du feu et la traînée de l’Antéchrist. Ils demandèrent : « Pourquoi est-ce cela, Messager d’Allah ? » Il dit : « Quand un homme est placé dans son sépulcre, un ange vient à lui et lui dit : « Qui as-tu adoré ? Allah le guide alors et il dit : « J’ai adoré Allah. » On lui demande alors : Quelle était votre opinion sur cet homme ? Il répond : « Il est le serviteur d’Allah et Son Messager. » On ne lui posera alors pas de questions sur autre chose. On l’emmènera alors dans sa demeure en Enfer et on lui dira : « C’était ta demeure en Enfer, mais Allah t’a protégé et a eu pitié de toi et t’a substitué une demeure au Paradis. Il dira : « Laisse-moi pour que j’aille annoncer la bonne nouvelle à ma famille. » On lui dira : Demeure. Lorsqu’un infidèle est déposé dans sa tombe, un ange vient à lui, le réprimande et lui demande : « Qui as-tu adoré ? » Il répond : Je ne sais pas. On lui dira : « Tu n’as ni connu ni suivi (les croyants ». On lui demande alors : Quelle était votre opinion sur cet homme ? Il répond : J’avais l’opinion que les autres avaient des gens. Il lui donnera alors un coup entre les oreilles avec un marteau de fer et poussera un cri qui sera entendu par toutes les créatures (près de lui) à l’exception des hommes et des djinns.
Texte et Contexte du Hadith
Cette narration de Sunan Abi Dawud 4751 décrit la visite du Prophète à un cimetière pré-islamique et son enseignement ultérieur sur l'épreuve de la tombe. La peur initiale causée par une voix inconnue sert de moment pédagogique sur l'au-delà.
Commentaire Savant
La tombe (al-qabr) est la première station de l'Au-delà où le défunt est interrogé par les anges Munkar et Nakir. Pour les croyants, cette rencontre apporte un réconfort divin ; pour les mécréants, un châtiment sévère.
L'instruction du Prophète de chercher refuge contre le Feu de l'Enfer et la tribulation de Dajjal souligne que ce sont des préoccupations primordiales dans les supplications de chaque musulman.
L'Épreuve du Croyant
Lorsqu'on lui demande « Qui as-tu adoré ? », la réponse du croyant, guidée divinement, affirme le Tawhid (monothéisme) et reconnaît la prophétie de Mahomet. Cette croyance correcte transforme sa tombe d'une fosse de l'Enfer en un jardin du Paradis.
Le Châtiment du Mécréant
La réponse vague du mécréant « Je ne sais pas » reflète sa confusion spirituelle dans la vie. Le coup de marteau de fer représente la réalité tangible du châtiment divin pour avoir rejeté la vérité.
Implications Juridiques et Théologiques
Ce hadith établit la réalité du châtiment et de la récompense dans la tombe. Il souligne l'importance de la croyance correcte (aqidah) et du suivi de la Sunnah. La narration valide également la recherche de refuge contre des tribulations spécifiques dans les prières quotidiennes.