Sunan Abi Dawud 4611

Yazid ibn ‘Umayra, qui faisait partie des compagnons de Mu‘adh ibn Jabal, a dit : Chaque fois que celui-ci tenait une assemblée d’enseignement, il disait : « Allah est un arbitre équitable ; ceux qui doutent périront. » Un jour, Mu‘adh ibn Jabal dit : « Après vous viendront des épreuves où les richesses abonderont. À cette époque, le Coran sera si facile d’accès que tout croyant, hypocrite, homme, femme, jeune, adulte, esclave ou homme libre l’apprendra. Alors un homme pourra dire : “Qu’arrive-t-il aux gens ? Pourquoi ne me suivent-ils pas alors que je récite le Coran ?” Ils ne me suivront pas tant que je ne leur aurai pas introduit une nouveauté en plus de celui-ci. » Prenez donc garde aux innovations, car toute innovation est un égarement. Je vous mets en garde contre l’écart d’un savant qui abandonne la bonne voie : Satan peut parfois faire prononcer au savant une parole d’égarement, et un hypocrite peut parfois prononcer une parole de vérité. Je dis à Mu‘adh ibn Jabal : « Je ne comprends pas, qu’Allah te fasse miséricorde : comment un savant peut-il parfois prononcer une parole d’égarement, et un hypocrite une parole de vérité ? » Il répondit : « Oui. Ne laisse pas les paroles d’un savant te détourner de lui, car il peut revenir sur ses positions bien connues. Accueille la vérité lorsque tu l’entends, car la vérité est lumineuse. »

Abu Dawud a dit : Dans cette tradition, Ma‘mar rapporte d’al-Zuhri les mots « wa la yun iyannaka » au lieu de « wa la yuthniyannaka », avec le même sens : « qu’elle ne te détourne pas ». Salih ibn Kaysan rapporte également d’al-Zuhri le mot « al-mushtaharat » (les choses bien connues). Il rapporte aussi la formulation « la yuthniyannaka », comme l’a mentionnée ‘Uqayl. Ibn Ishaq rapporte d’al-Zuhri : « Oui, si les paroles d’un savant te laissent perplexe, au point que tu dises : “Que voulait-il dire par ces mots ?” »