Texte et Référence du Hadith

Le Prophète (ﷺ) a dit : "Divisez la propriété entre ceux dont la part a été prescrite dans le Livre d'Allah, et ce qui reste des parts prescrites revient aux héritiers masculins les plus proches."

Référence : Sunan Abi Dawud 2898, Livre : Parts d'Héritage (Kitab Al-Fara'id)

Signification Principale et Contexte

Ce hadith établit le principe fondamental du droit successoral islamique : d'abord distribuer les parts fixes (fara'id) à ceux qui y ont droit selon le Coran, puis attribuer le reste aux parents agnatiques masculins les plus proches ('asabah).

Le "Livre d'Allah" fait référence aux parts spécifiques détaillées dans la Sourate An-Nisa (4:11-12), où Allah a prescrit des portions fixes pour les époux, les parents, les filles et les frères et sœurs.

Explication des Termes Clés

Fara'id : Les parts fixes prescrites dans le Coran qui ont la priorité dans la distribution.

Héritiers Masculins les Plus Proches ('Asabah) : Parents masculins qui héritent du reste après la distribution des parts fixes, principalement les fils, les pères, les frères et les oncles paternels.

Ce système assure à la fois la justice pour ceux qui ont des droits fixes et l'achèvement de la distribution par la succession agnatique.

Commentaire des Savants

L'Imam Al-Khattabi explique que ce hadith démontre la nature complète de l'héritage islamique, combinant à la fois la prescription divine et les droits familiaux naturels.

Ibn Qudamah note que les "héritiers masculins les plus proches" sont déterminés par la proximité de relation avec le défunt, les parents plus proches excluant les plus éloignés.

Les savants soulignent que cette hiérarchie prévient les disputes et assure une distribution systématique selon la révélation et la raison.

Application Pratique

D'abord, calculez et distribuez les parts obligatoires aux époux, parents, filles, etc., comme spécifié dans le Coran.

Tout bien restant (résidu) est ensuite donné aux parents masculins les plus proches, en commençant par les fils, puis les pères, puis les frères germains, et ainsi de suite.

Cette méthode garantit qu'aucune propriété ne reste non distribuée tout en préservant les droits de tous les héritiers légitimes.