Commentaire du Hadith : Peigner les Cheveux (Kitab Al-Tarajjul)

Cette narration de Sunan Abi Dawud 4168 aborde des interdictions importantes concernant l'embellissement artificiel qui altère la création d'Allah.

Interdiction des Extensions Capillaires

La malédiction sur les femmes qui ajoutent de faux cheveux et celles qui les demandent indique la gravité de cette action. Les savants expliquent que cela implique d'attacher des cheveux étrangers aux cheveux naturels, créant une tromperie sur l'apparence réelle.

Cette interdiction préserve la création naturelle et empêche la tromperie dans les relations conjugales. L'inclusion à la fois du praticien et du client montre une responsabilité collective pour éviter de telles pratiques.

Interdiction du Tatouage

Le tatouage implique d'altérer définitivement la peau par des perforations d'aiguille remplies d'encre. La malédiction s'applique de manière similaire au tatoueur et au receveur.

Cette interdiction découle du principe de préserver la forme humaine naturelle telle que créée par Allah. Les altérations permanentes démontrent un mécontentement envers la création divine et imitent les cultures mécréantes.

Consensus des Savants

Les grands savants classiques, y compris l'Imam Malik, Al-Shafi'i et Ahmad ibn Hanbal, ont considéré les deux pratiques comme interdites (haram) sur la base de ce hadith.

La règle s'applique quel que soit le matériau utilisé pour les extensions capillaires ou le but du tatouage, car l'interdiction fondamentale concerne l'acte lui-même.

Exceptions et Distinctions

Les savants font une exception pour la nécessité médicale, comme les cheveux prothétiques pour les patients sous chimiothérapie ou les tatouages médicaux pour le traitement par radiation.

Les cosmétiques temporaires comme le henné sont autorisés car ils n'altèrent pas définitivement la peau. De même, les perruques pour des raisons médicales peuvent être autorisées lorsqu'aucune tromperie n'est intentionnée.