J’ai prié et puis je suis venu à lui. Il m’a demandé : Qu’est-ce qui vous a empêché de me répondre ? Il a répondu : « Je priais. Il dit : « Allah n’a-t-il pas dit : « Ô vous qui croyez, répondez à Allah et au Messager lorsqu’il vous appelle à ce qui vous donne la vie ? (8-24) Laisse-moi t’enseigner la plus grande sourate du Coran ou dans le Coran (le narrateur Khalid en doutait) avant de quitter la mosquée. J’ai dit : (Je vais mémoriser) ce que tu as dit. Il a dit : « Louange à Allah, le Seigneur de l’Univers », c’est-à-dire les sept versets souvent répétés, et le puissant Coran.
Contexte contextuel
Cette narration de Sunan Abi Dawud 1458 présente un moment d'enseignement profond entre le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) et un compagnon concernant les priorités de la prière et l'excellence coranique.
Commentaire savant sur le dialogue
Le retard du compagnon à répondre en raison de la prière démontre la sainteté de la salat, où les affaires mondaines sont suspendues pour la communion divine.
La citation par le Prophète de la sourate Al-Anfal (8:24) souligne que répondre à l'appel d'Allah par Son Messager a la priorité, car cela mène à la vie spirituelle.
Cet équilibre délicat montre que bien que la prière soit sacrée, répondre à l'opportunité d'enseignement du Prophète revêt une importance particulière pour la transmission communautaire des connaissances.
Excellence de la sourate Al-Fatihah
La déclaration qu'Al-Fatihah est "la plus grande sourate" est établie par de multiples narrations authentiques, lui valant des titres comme Umm al-Qur'an (Mère du Coran) et Al-Sab' al-Mathani (Les Sept Versets Souvent Répétés).
Des savants classiques comme Ibn Kathir expliquent que sa grandeur réside dans le fait qu'elle englobe tous les thèmes coraniques : louange, seigneurie, adoration, recherche de guidance et les trois chemins (de ceux qui sont favorisés, de ceux qui ont mérité la colère et des égarés).
L'imam Al-Qurtubi note que sa position en tant que chapitre d'ouverture signifie sa nature complète, servant à la fois d'invocation et d'essence de toute révélation divine.
Implications légales et spirituelles
Ce hadith établit la nature obligatoire de la récitation d'Al-Fatihah dans chaque rak'ah de la prière, comme confirmé par les principales écoles de jurisprudence.
La narration démontre également la méthodologie d'enseignement du Prophète - saisir les moments éducatifs dans des cadres appropriés comme la mosquée.
Les savants soulignent que la référence au "Coran puissant" indique que l'essence d'Al-Fatihah contient la puissance spirituelle et la signification de l'ensemble du Coran sous forme condensée.