J’ai entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dire : « Le witr est un devoir, donc celui qui ne l’observe pas ne nous appartient pas ; Le Witr est un devoir, donc celui qui ne l’observe pas ne nous appartient pas ; Le Witr est un devoir, donc celui qui ne l’observe pas ne nous appartient pas.
Texte et Contexte du Hadith
« J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : Le witr est un devoir, donc celui qui ne l'observe pas ne fait pas partie de nous ; le witr est un devoir, donc celui qui ne l'observe pas ne fait pas partie de nous ; le witr est un devoir, donc celui qui ne l'observe pas ne fait pas partie de nous. »
Cette narration est enregistrée dans Sunan Abi Dawud 1419 du Compagnon Abu Sa'id al-Khudri (qu'Allah soit satisfait de lui). Le Prophète (ﷺ) a répété cette déclaration trois fois pour insister.
Commentaire Savant sur "Devoir" (Wajib)
Le terme "devoir" (wajib) dans ce hadith a été interprété différemment parmi les savants classiques. L'école Hanafite considère la prière du witr comme obligatoire (wajib), citant cette preuve et d'autres. La majorité des savants (Malikite, Shafi'ite, Hanbalite) la considèrent comme une sunnah confirmée (sunnah mu'akkadah), interprétant "devoir" ici comme soulignant sa grande importance plutôt qu'une obligation littérale.
L'imam al-Nawawi (Shafi'ite) explique que la formulation forte indique qu'elle fait partie des prières surérogatoires les plus accentuées, approchant du niveau d'obligation sans l'atteindre.
Signification de "Ne Fait Pas Partie de Nous"
Cette expression sévère indique la gravité de négliger la prière du witr. Les savants expliquent que cela signifie s'éloigner de la pratique complète de la communauté musulmane et de la voie du Prophète (ﷺ). Cela n'implique pas une incrédulité totale ou une exclusion de l'islam, mais indique plutôt une lacune sérieuse dans la pratique religieuse.
Ibn Hajar al-Asqalani note que de telles expressions dans la littérature du hadith servent à souligner l'importance d'un acte et à mettre en garde contre sa négligence.
Règle Pratique et Sagesse
Indépendamment de la différence savante dans la classification, tous s'accordent à dire que la prière du witr est extrêmement importante et ne doit pas être abandonnée. La sagesse derrière son insistance inclut : compléter les prières nocturnes, chercher la protection d'Allah pendant la nuit, et suivre la pratique constante du Prophète (ﷺ) qui ne l'a jamais abandonnée, même en voyage.
Le witr minimum est d'une rak'ah, tandis que le plus complet est de onze rak'at. Elle est accomplie après la prière d'Isha jusqu'à l'aube, le meilleur moment étant la dernière partie de la nuit.