حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ وَاقِدٍ الْعُمَرِيُّ، عَنْ أَبِي نُصَيْرَةَ، عَنْ مَوْلًى، لأَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا أَصَرَّ مَنِ اسْتَغْفَرَ وَإِنْ عَادَ فِي الْيَوْمِ سَبْعِينَ مَرَّةً ‏"‏ ‏.‏
Traduction
Rapporté par Abou Moussa al-Ash’ari

Une fois, nous avons accompagné le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dans un voyage. Lorsque nous arrivâmes près de Médine, les gens se mirent à dire à haute voix : « Allah est le plus grand », et ils élevèrent la voix.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Ô gens, vous n’invoquez pas celui qui est sourd et absent, mais vous suppliez Celui qui est plus proche de vous que le cou de votre bête chevauchante.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dit alors : « Abou Moussa, ne devrais-je pas te montrer l’un des trésors du Paradis ?

J’ai demandé : Qu’est-ce que c’est ?

Il répondit : « Il n’y a de puissance et il n’y a de pouvoir qu’en Allah »

Comment

Prière (Kitab Al-Salat) : Injunctions détaillées sur Witr - Sunan Abi Dawud 1526

Un commentaire traditionnel du point de vue de l'érudition islamique classique

Analyse contextuelle

Cette narration s'est produite lors d'un voyage de retour à Médine, illustrant les conseils du Prophète sur une conduite spirituelle appropriée. Le takbir bruyant des compagnons (déclaration de la grandeur d'Allah) a démontré leur enthousiasme, mais a nécessité un raffinement dans la compréhension de la présence divine.

Commentaire savant sur la proximité divine

La correction du Prophète souligne qu'Allah n'est ni sourd ni distant. Les savants classiques comme Ibn al-Qayyim expliquent cela comme une affirmation de l'omniprésence divine et de l'écoute attentive, tandis que l'imam al-Nawawi note qu'elle enseigne la modération de la voix pendant le souvenir.

La métaphore "plus proche que le cou de votre bête de monte" signifie la connaissance intime et le contrôle d'Allah sur les fonctions les plus vitales de la création, comme commenté par al-Qurtubi dans son tafsir.

Le trésor du paradis

La phrase "La hawla wa la quwwata illa billah" (Il n'y a de force ni de puissance qu'en Allah) est décrite comme un "trésor" car, comme l'explique l'imam al-Ghazali, elle incarne une dépendance complète envers Allah et la reconnaissance de l'incapacité humaine.

Ibn Rajab al-Hanbali note que cette déclaration contient un tawhid profond (monothéisme) en affirmant que tout pouvoir appartient exclusivement à Allah, ce qui en fait une clé des trésors du paradis lorsqu'elle est comprise et pratiquée sincèrement.

Implications pratiques

Ce hadith enseigne une dévotion équilibrée - éviter les extrêmes tout en maintenant la conscience de la présence divine. Les savants soulignent sa pertinence pour tous les actes d'adoration, en particulier la prière (salat) où la présence du cœur est essentielle.

La phrase "trésor" sert de protection spirituelle et de moyen d'obtenir l'assistance divine, recommandée par les savants pour une récitation fréquente pendant les épreuves et les activités quotidiennes.