Prière (Kitab Al-Salat) : Injunctions détaillées sur Witr - Sunan Abi Dawud 1438

"Faites de la dernière de votre prière de nuit un witr."

Commentaire sur le Hadith

Ce noble hadith établit la prière witr comme l'acte conclusif de l'adoration nocturne. La sagesse derrière cette injonction est qu'elle scelle les dévotions de la nuit avec une prière en nombre impair, qui est aimée d'Allah. Le Prophète (paix sur lui) a souligné de terminer ses prières nocturnes par le witr comme protection et achèvement de l'adoration.

Les savants expliquent que cette instruction s'applique que l'on prie pendant la première, la moitié ou la dernière partie de la nuit. Le witr sert de sceau spirituel, un peu comme le sceau sur un document, donnant de l'intégrité à la dévotion nocturne. Il est recommandé d'en faire la dernière prière avant de dormir, bien que ceux qui prient le tahajjud puissent retarder leur witr jusqu'à la fin de la nuit.

La sagesse de conclure avec un nombre impair reflète la perfection divine dans les nombres impairs, comme mentionné dans un autre hadith : "Allah est witr (impair) et aime le witr." Ainsi, en terminant notre adoration nocturne avec une prière en nombre impair, nous alignons notre adoration avec ce qu'Allah aime et achevons notre service de la manière la plus parfaite.

Règle légale et mise en œuvre

La majorité des savants considèrent la prière witr comme une sunna confirmée (sunnah mu'akkadah), non obligatoire mais fortement recommandée. Celui qui l'omet régulièrement est considéré comme ayant abandonné une pratique importante du Prophète.

Le witr minimum consiste en une rak'ah, tandis que le maximum est de onze. La pratique la plus courante est de trois rak'ats, qui peuvent être priées avec une salutation à la fin ou avec deux salutations (en priant deux rak'ats puis une rak'ah séparément). L'essentiel est que le nombre total reste impair.

Si l'on craint de manquer le witr à cause du sommeil ou d'autres raisons, il est permis de le prier tôt dans la nuit. Cependant, le moment optimal est le dernier tiers de la nuit, coïncidant avec le moment où Allah descend au ciel le plus bas et demande qui cherche le pardon.