J’ai dit à Ubayy b. Ka’b : « Parle-moi de lailat al-qadr, ô Abu al-Mundhir, car notre compagnon (Ibn Mas’ud) a été interrogé à ce sujet, et il a dit : Quiconque se lève pour prier tous les soirs tout au long de l’année le drague (c’est-à-dire lailat al-qadr). Il répondit : « Qu’Allah fasse miséricorde à Abou 'Abd al-Rahman. Par Allah, il savait que c’était pendant le Ramadan, (selon la version de Musaddad), mais il n’aimait pas que les gens se contentent (de cette seule nuit-là) ; ou bien il aimait que le peuple ne se contentât pas (de la nuit seule). Selon la version convenue : Par Allah, c’est la vingt-septième nuit de Ramadan, sans aucune réserve. J’ai dit : « Comment le sais-tu, Abou al-Mundhir ? Il répondit : « Par l’indication (ou le signe) dont le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) nous a informés. J’ai demandé à Zirr : Quel est le signe ? Il répondit : Le soleil se lève comme un vase d’eau le matin qui suit cette nuit-là ; Il n’a pas de rayons jusqu’à ce qu’il s’élève en hauteur.
L'Excellence de la Recherche de Laylat al-Qadr
La narration d'Ubayy ibn Ka'b démontre la sagesse derrière la réponse initiale d'Ibn Mas'ud. Bien qu'Ibn Mas'ud savait que Laylat al-Qadr se produit pendant le Ramadan, il a encouragé la prière nocturne continue tout au long de l'année. Cela reflète le principe savant classique d'encourager un culte soutenu ('ibadah) plutôt que de limiter la dévotion à des moments spécifiques, cultivant ainsi un état constant de préparation spirituelle et de connexion avec Allah.
La Nuit Spécifique du Pouvoir
La déclaration définitive d'Ubayy ibn Ka'b que Laylat al-Qadr est la vingt-septième nuit du Ramadan représente une position savante basée sur des preuves claires du Prophète Muhammad (ﷺ). Cette certitude vient d'une indication divine plutôt que d'un raisonnement personnel, montrant que certaines questions de religion sont établies par des preuves textuelles définitives (nass qat'i) qui ne permettent aucune autre interprétation.
Le Signe Divin de Laylat al-Qadr
Le signe physique décrit—le soleil se levant sans rayons comme un récipient d'eau—sert de confirmation d'Allah pour cette nuit bénie. Les savants classiques expliquent cela comme un signe miraculeux (ayah) rendant la nuit reconnaissable à ceux qui la cherchaient. Le lever de soleil apaisé symbolise la tranquillité et la paix divine (salam) qui descendent pendant Laylat al-Qadr, comme mentionné dans la Sourate al-Qadr.
Méthodologie Savante dans l'Interprétation du Hadith
Cette narration illustre une transmission et une vérification appropriées du hadith. La chaîne comprend plusieurs narrateurs fiables, et le dialogue montre une enquête minutieuse sur la règle et ses preuves. L'approche classique nécessite de comprendre à la fois le sens apparent (zahir) et la sagesse (hikmah) derrière les traditions prophétiques, comme démontré en comparant l'approche pédagogique d'Ibn Mas'ud avec la révélation spécifique d'Ubayy ibn Ka'b.