Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Cherche-le (laylat al-Qadr) dans les dix derniers jours du Ramadan. Cherchez-le la neuvième, la septième et la cinquième nuit. J’ai dit : Tu sais compter mieux que nous, AbuSa’id. Il a dit : Oui. Je lui ai demandé : Qu’entendez-vous par la neuvième, la septième et la cinquième nuit ? Il dit : « Quand la vingt et unième nuit passe, la nuit qui la suit est la nuit ; quand la vingt-troisième nuit passe, la nuit qui la suit est la septième ; Quand la vingt-cinquième passe, la nuit qui la suit est la cinquième.
Abou Dawud a dit : « Je ne sais pas si quelque chose m’est resté caché ou non.
Livre : Prière (Kitab Al-Salat) : Injunctions détaillées sur le Ramadan
Auteur : Sunan Abi Dawud | Référence du Hadith : Sunan Abi Dawud 1383
Texte du Hadith
Le Prophète (ﷺ) a dit : Cherchez-la (laylat al-Qadr) dans les dix derniers jours du Ramadan. Cherchez-la la neuvième, septième et cinquième nuit. J'ai (AbuNadrah) dit : Tu connais mieux le comptage que nous, AbuSa'id. Il a dit : Oui. J'ai demandé : Que veux-tu dire par la neuvième, septième et cinquième nuit ? Il a dit : Quand la vingt et unième nuit passe, la nuit qui la suit est la nuit ; quand la vingt-troisième nuit passe, la nuit qui la suit est la septième ; quand la vingt-cinquième passe, la nuit qui la suit est la cinquième.
Abu Dawud a dit : Je ne sais pas si quelque chose m'est resté caché ou non.
Commentaire savant
Ce hadith fournit des conseils spécifiques sur la recherche de Laylat al-Qadr (la Nuit du Décret) pendant les dix dernières nuits du Ramadan. Le Prophète (ﷺ) a dirigé les croyants à intensifier l'adoration pendant les nuits impaires, particulièrement les 21e, 23e, 25e, 27e et 29e.
La méthode de comptage décrite fait référence aux nuits restantes dans le Ramadan. Quand 21 nuits passent, la 22e est la "neuvième" des dix dernières nuits. De même, après 23 nuits, la 24e est la "septième" restante, et après 25 nuits, la 26e est la "cinquième" nuit restante.
Les savants classiques notent que cela démontre la sagesse du Prophète en spécifiant plusieurs nuits impaires, assurant que les croyants maintiennent une adoration constante tout au long de la conclusion du Ramadan plutôt que de se concentrer sur une seule nuit.
La remarque finale d'Abu Dawud reflète l'humilité savante dans la transmission du savoir, reconnaissant les limitations potentielles dans la compréhension de toutes les nuances des enseignements du Prophète.
Règlements juridiques
Il est recommandé (mustahabb) d'accomplir l'i'tikaf (retraite spirituelle) pendant les dix derniers jours du Ramadan.
Les prières nocturnes accrues (qiyam), la récitation du Coran et les supplications sont soulignées pendant ces nuits spécifiées.
Les savants diffèrent sur le fait que Laylat al-Qadr change annuellement ou reste fixe, mais tous s'accordent sur sa recherche dans les nuits impaires de la dernière décennie du Ramadan.