Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Si quelqu’un continue à prier régulièrement quatre rak’ahs avant et quatre après la prière de midi, il n’entrera pas dans le feu de l’Enfer.
Abou Dawud a dit : Al-'Ala bin Al-Harith et Sulaiman bin Musa l’ont rapporté de Makhul avec sa chaîne, de la même manière.
Texte et Transmission du Hadith
Le Prophète (ﷺ) a dit : "Si quelqu'un continue à prier régulièrement quatre rak'ahs avant et quatre après la prière de midi, il n'entrera pas dans le Feu de l'Enfer."
Abu Dawud a dit : Al-'Ala' bin Al-Harith et Sulaiman bin Musa l'ont rapporté de Makhul avec sa chaîne, de manière similaire.
Commentaire Savant
Ce hadith de Sunan Abi Dawud 1269 souligne la vertu immense d'accomplir les prières volontaires entourant la prière de midi (Dhuhr). Les quatre rak'ahs avant Dhuhr sont connues comme la Sunnah Ratibah, tandis que les quatre après constituent les prières Sunnah confirmées.
Les savants classiques expliquent que la promesse de protection contre le Feu de l'Enfer s'applique à ceux qui maintiennent constamment ces prières avec une dévotion et une sincérité appropriées. Cette récompense démontre l'immense miséricorde d'Allah envers ceux qui dépassent les actes d'adoration obligatoires.
La note de transmission de l'Imam Abu Dawud indique que cette narration lui est parvenue par plusieurs chaînes fiables, renforçant son authenticité et son importance dans le chapitre des Prières Volontaires (Kitab Al-Salat).
Règle Légale et Pratique
La majorité des savants considèrent ces huit rak'ahs comme des prières Sunnah hautement soulignées (Sunnah Mu'akkadah). Bien que non obligatoires, leur accomplissement constant est un signe de piété et d'attachement à la pratique du Prophète.
Certains juristes recommandent de prier celles-ci en séries de deux rak'ahs avec un tasleem séparé, suivant le modèle général des prières volontaires. L'immense récompense mentionnée sert de motivation pour les musulmans à préserver ces actes d'adoration supplémentaires.