حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَنْبَارِيُّ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي الشِّتَاءِ فَرَأَيْتُ أَصْحَابَهُ يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ فِي ثِيَابِهِمْ فِي الصَّلاَةِ ‏.‏
Traduction
Nafi' a dit sur l’autorité d’Ibn 'Umar que lorsqu’il a commencé à prier, il a prononcé le takbir (Allah est le plus grand) et a levé les mains. et quand il s’inclina, il leva les mains. et quand il a dit

Abou Dawoud a dit : « Ce qui est correct, c’est que la tradition rapportée par Ibn 'Umar ne remonte pas au Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui). Abou Dawud a dit : Le narrateur Baqiyyah a rapporté la première partie de cette tradition de 'Ubaid Allah et l’a fait remonter jusqu’au Prophète (صلى الله عليه وسلم) ; et le narrateur al-Thaqafi l’a rapporté d’après 'Ubaid Allah comme une déclaration d’Ibn 'Umar lui-même (et non du Porphet). Dans cette version, il a dit : « Lorsqu’il s’est tenu à la fin de deux rak’ahs, il les a levées jusqu’à sa poitrine. Et c’est la bonne version.

Abou Dawoud a dit : « Cette tradition a été transmise comme une déclaration d’Ibn 'Umar (et non du Prophète) par al-Laith b. Sa’d, Malik, Ayyoub et Ibn Juraij ; et cela a été rapporté comme une déclaration du Prophète (صلى الله عليه وسلم) par Hammad b. Salamah seul sur l’autorité d’Ayyoub. Ayyoub et Malik n’ont pas mentionné qu’il avait levé les mains lorsqu’il s’est levé après deux prosternations, mais al-Laith l’a mentionné dans sa version. Ibn Juraij a dit dans cette version : « J’ai demandé à Nafi' : Ibn 'Umar a-t-il levé (ses mains) plus haut pour la première fois ? Il a dit : Non, j’ai dit : Montrez-moi. Il a ensuite pointé du doigt les seins ou plus bas.