Prière (Kitab Al-Salat)

Un homme originaire du Najd, aux cheveux ébouriffés, vint trouver le Messager d'Allah (ﷺ). On entendait le bourdonnement de sa voix sans comprendre ce qu'il disait, jusqu'à ce qu'il s'approche. Et voilà qu'il interrogeait sur l'islam. Le Messager d'Allah (ﷺ) dit : « Cinq prières par jour et par nuit. » L'homme demanda : « Suis-je tenu à d'autres ? » Il répondit : « Non, à moins que tu n'en fasses de surérogatoires. » Le Messager d'Allah (ﷺ) lui mentionna le jeûne du mois de Ramadan. Il demanda : « Suis-je tenu à un autre ? » Il répondit : « Non, à moins que tu n'en fasses de surérogatoires. » Le Messager d'Allah (ﷺ) lui mentionna l'aumône. Il demanda : « Suis-je tenu à autre chose ? » Il répondit : « Non, à moins que tu n'en fasses de surérogatoires. » L'homme s'en alla en disant : « Par Allah, je n'ajouterai rien à cela et je n'en manquerai point. » Le Messager d'Allah (ﷺ) dit alors : « Il a réussi s'il a dit la vérité. »

Il a réussi, et par son père, s'il dit la vérité, il entrera au Paradis, et par son père, s'il dit la vérité.

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Gabriel (que la paix soit sur lui) m'a dirigé dans la prière auprès de la Maison à deux reprises. Il a accompli avec moi la prière du dhuhr lorsque le soleil a décliné, au moment où il équivalait à la lanière d'une sandale ; il a accompli avec moi la prière du 'asr lorsque l'ombre de chaque chose lui était égale ; il a accompli avec moi la prière du coucher du soleil — c'est-à-dire le maghrib — lorsque le jeûneur rompt son jeûne ; il a accompli avec moi la prière de la 'icha lorsque le crépuscule a disparu ; et il a accompli avec moi la prière de l'aube lorsque la nourriture et la boisson sont devenues illicites pour le jeûneur.

Lorsque ce fut le lendemain, il a accompli avec moi le dhuhr lorsque son ombre était égale à lui-même ; il a accompli avec moi le 'asr lorsque son ombre était deux fois plus longue que lui-même ; il a accompli avec moi le maghrib lorsque le jeûneur rompt son jeûne ; il a accompli avec moi la 'icha jusqu'au tiers de la nuit ; et il a accompli avec moi le fajr, puis il a illuminé [la clarté de l'aube].

Ensuite, il s'est tourné vers moi et a dit : Ô Muhammad, tel est le temps des prophètes qui t'ont précédé, et le temps se situe entre ces deux moments. »

Abû Dâwûd a dit : Ce hadith a été transmis d'al-Zuhri par Ma'mar, Malik, Ibn 'Uyainah, Shu'aib b. Abi Hamzah, et al-Laith b. Sa'd et d'autres ; mais ils n'ont pas mentionné le moment où il (le Prophète) a accompli la prière, ni ne l'ont expliqué. De même, il a été rapporté par Hisham b. 'Urwah et Habib b. Abu Mazruq d'après 'Urwah, semblable au récit de Ma'mar et de ses compagnons, si ce n'est que Habib n'a pas mentionné Bashir. Et Wahb b. Kaisan a rapporté d'après Jabir, du Prophète (ﷺ), au sujet de l'heure de la prière du Maghrib, qu'il a dit : « Ensuite, il (Gabriel) est venu à lui pour le Maghrib lorsque le soleil s'était couché, c'est-à-dire le lendemain, à la même heure. »

Abû Dâwûd a dit : De même, cela a été rapporté d'Abû Hurairah d'après le Prophète (ﷺ), qui a dit : « Ensuite, il m'a fait prier le Maghrib — c'est-à-dire le lendemain — à la même heure. »

Et de même, cela a été rapporté d' 'Abdullah b. 'Amr b. al-'As, par la voie de Hassan b. 'Atiyyah, d'après 'Amr b. Shu'aib, d'après son père, d'après son grand-père, d'après le Prophète (ﷺ).

Abû Dâwûd a dit : Sulaymân ibn Mûsâ l'a rapporté d'après 'Atâ', d'après Jâbir, d'après le Prophète (ﷺ), concernant la prière du Maghrib de manière semblable, et il a dit : Puis il a accompli la prière d'al-'Ischâ' — certains ont dit : jusqu'au tiers de la nuit, et certains ont dit : jusqu'à sa moitié. Et de même, Ibn Buraydah l'a rapporté d'après son père, d'après le Prophète (ﷺ).

L'heure de la prière du Dhohr dure tant que l'heure du 'Asr n'est pas encore arrivée, l'heure du 'Asr dure tant que le soleil n'a pas jaunie, l'heure du Maghreb dure tant que le crépuscule n'est pas tombé, l'heure de l''Isha' va jusqu'au milieu de la nuit, et l'heure de la prière de l'Aube dure tant que le soleil ne s'est pas levé.

Nous avons interrogé Jabir sur l'heure de la prière du Prophète (ﷺ), et il a dit : Il accomplissait la prière du Dhouhr au moment de la plus grande chaleur, le 'Asr alors que le soleil était encore éclatant, le Maghrib lorsque le soleil s'était couché, et pour le 'Isha', s'il y avait beaucoup de monde il hâtait (la prière) et s'il y avait peu de monde il la retardait, et le Fajr dans l'obscurité de l'aube.

Le Messager d'Allah (ﷺ) priait le Dhuhr lorsque le soleil avait dépassé le zénith, et il priait le 'Asr à un moment où l'un de nous se rendait à l'extrême bout de Médine et revenait alors que le soleil était encore éclatant — et j'ai oublié le Maghrib. Il ne se souciait pas de retarder le 'Icha' jusqu'au tiers de la nuit. Il a dit : Puis il a dit : Jusqu'à la moitié de la nuit. Il détestait dormir avant cette prière et parler après, et il priait le Fajr à un moment où l'on pouvait reconnaître son compagnon assis à ses côtés qu'on connaissait, et il y récitait entre soixante et cent versets.

Je priais la prière du Dhouhr avec le Messager d'Allah (ﷺ) et je prenais une poignée de petits cailloux pour les rafraîchir dans ma main, puis je les posais pour mon front afin de me prosterner dessus en raison de l'intensité de la chaleur.

La longueur de l'ombre lors de la prière du Messager d'Allah (ﷺ) en été était de trois à cinq pieds, et en hiver de cinq à sept pieds.

Nous étions avec le Prophète (ﷺ) lorsque le muadhdhin eut l'intention d'appeler à la prière du Dhouhr. Il dit : « Attends que la chaleur baisse. » Puis il eut l'intention d'appeler à la prière et il dit : « Attends que la chaleur baisse », deux ou trois fois, jusqu'à ce que nous voyions l'ombre des mottes de terre. Ensuite, il dit : « Certes, l'intensité de la chaleur provient de l'exhalaison de l'Enfer ; ainsi, lorsque la chaleur est intense, accomplissez la prière lorsque la fraîcheur arrive. »

Lorsque la chaleur est intense, accomplissez la prière lorsqu'il fait plus frais, car l'ardeur de la chaleur provient de l'effervescence de la Géhenne.

Bilal appelait à la prière du zuhhr lorsque le soleil avait déclenché.

Anas ibn Malik l'a informé que le Messager d'Allah (ﷺ) priait la prière du 'Asr alors que le soleil était blanc, haut et éclatant. Et une personne se rendait à al-'Awali alors que le soleil était encore haut.

Al-'Awali se trouve à une distance de deux ou trois milles. Il a dit : Et je pense qu'il a dit : ou quatre.

Sa vie signifie que tu en trouves la chaleur.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) accomplissait la prière de Zuhr alors que la lumière du soleil était présente dans son appartement avant qu’elle ne monte (les murs).

Nous sommes arrivés auprès du Messager d'Allah (ﷺ) à Médine. Il retardait la prière de l'après-midi tant que le soleil demeurait blanc et pur.

Le jour du Fossé, le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Ils nous ont distraits de la prière médiane, la prière de l' 'Asr. Qu'Allah remplisse leurs maisons et leurs tombes de feu. »