Sunan Abi Dawud

Sunan Abi Dawud 293

Les récits qui disent que la femme avec Istihadah doit accomplir le Ghusl pour chaque prière
Texte arabe du hadith
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ أَخْبَرَتْنِي زَيْنَبُ بِنْتُ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ امْرَأَةً، كَانَتْ تُهَرَاقُ الدَّمَ - وَكَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهَا أَنْتَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ وَتُصَلِّيَوَأَخْبَرَنِي أَنَّ أُمَّ بَكْرٍ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي الْمَرْأَةِ تَرَى مَا يَرِيبُهَا بَعْدَ الطُّهْرِ ‏"‏ إِنَّمَا هِيَ - أَوْ قَالَ إِنَّمَا هُوَ - عِرْقٌ أَوْ قَالَ عُرُوقٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَقِيلٍ الأَمْرَانِ جَمِيعًا وَقَالَ ‏"‏ إِنْ قَوِيتِ فَاغْتَسِلِي لِكُلِّ صَلاَةٍ وَإِلاَّ فَاجْمَعِي ‏"‏ ‏.‏ كَمَا قَالَ الْقَاسِمُ فِي حَدِيثِهِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْقَوْلُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ رضى الله عنهما
Traduction
Rapporté par Zaynab, fille d’AbuSalamah

Abou Salamah a dit : Zaynab, fille d'Abou Salamah, m'a rapporté qu'une femme avait des pertes de sang abondantes – elle était l'épouse d'Abd ar-Rahman ibn Awf – et que le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) lui avait ordonné de se baigner pour chaque prière et de prier. Et il m'a rapporté qu'Oumm Bakr lui a rapporté qu'Aïcha a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit au sujet de la femme qui voit après la purification ce qui la met dans le doute : « C'est seulement une veine » – ou bien il a dit – « des veines ». Abou Dawoud a dit : Dans la version d'Ibn Aqil, les deux ordres sont mentionnés ensemble, et il a dit : « Si tu en as la force, baigne-toi pour chaque prière ; sinon, combine (les deux prières) », comme l'a rapporté al-Qassim dans sa version. Cette même parole a également été rapportée par Saïd ibn Joubayr d'après Ali et Ibn Abbas (qu'Allah soit satisfait d'eux).