Sunan Abi Dawud

Sunan Abi Dawud 301

Ceux qui ont dit : Elle doit accomplir le Ghusl d’un Zuhr (prière) à l’autre Zuhr (prière)
Purification (Kitab Al-Taharah) Rechercher dans les hadiths
Sunan Abi Dawud 301
Texte arabe du hadith
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُمَىٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ أَنَّ الْقَعْقَاعَ، وَزَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ، أَرْسَلاَهُ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ يَسْأَلُهُ كَيْفَ تَغْتَسِلُ الْمُسْتَحَاضَةُ فَقَالَتَغْتَسِلُ مِنْ ظُهْرٍ إِلَى ظُهْرٍ وَتَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلاَةٍ فَإِنْ غَلَبَهَا الدَّمُ اسْتَثْفَرَتْ بِثَوْبٍ ‏.‏قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ تَغْتَسِلُ مِنْ ظُهْرٍ إِلَى ظُهْرٍ ‏.‏ وَكَذَلِكَ رَوَى دَاوُدُ وَعَاصِمٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ امْرَأَتِهِ عَنْ قَمِيرَ عَنْ عَائِشَةَ إِلاَّ أَنَّ دَاوُدَ قَالَ كُلَّ يَوْمٍ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ عَاصِمٍ عِنْدَ الظُّهْرِ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَالْحَسَنِ وَعَطَاءٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ مَالِكٌ إِنِّي لأَظُنُّ حَدِيثَ ابْنِ الْمُسَيَّبِ مِنْ طُهْرٍ إِلَى طُهْرٍ ‏.‏ فَقَلَبَهَا النَّاسُ مِنْ ظُهْرٍ إِلَى ظُهْرٍ وَلَكِنَّ الْوَهَمَ دَخَلَ فِيهِ وَرَوَاهُ الْمِسْوَرُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ قَالَ فِيهِ مِنْ طُهْرٍ إِلَى طُهْرٍ ‏.‏ فَقَلَبَهَا النَّاسُ مِنْ ظُهْرٍ إِلَى ظُهْرٍ
Traduction
Sumayy, l’esclave affranchi d’Abou Bakr, dit qu’al-Qa’qa et Zaid b. Aslam l’envoya voir Sa’id b. al-Musayyab pour lui demander comment la femme qui a un écoulement de sang doit se laver. Il a répondu

Abū Dāwūd a dit : Il a été rapporté d'après Ibn 'Umar et Anas ibn Mālik qu'elle doit se baigner d'une prière du ẓuhr à l'autre prière du ẓuhr. Et de même, Dāwūd et 'Āṣim l'ont rapporté d'après ach-Cha'bī, d'après sa femme, d'après Qumayr, d'après 'Ā'ichah, à ceci près que Dāwūd a dit : « chaque jour », et que dans le hadith de 'Āṣim se trouvent les termes : « au moment du ẓuhr ». Et c'est l'avis de Sālim ibn 'Abd Allāh, d'al-Ḥasan et d'ʿAṭāʾ.

Abū Dāwūd a dit : Mālik a dit : Je pense certes que le hadith d'Ibn al-Musayyab contient les termes : « d'une purification à une autre ». Mais les gens l'ont inversé en : « d'un ẓuhr à un autre », bien que l'erreur se soit glissée dedans. Et al-Miswar ibn 'Abd al-Malik ibn Sa'īd ibn 'Abd ar-Raḥmān ibn Yarbū' l'a rapporté en disant : « d'une purification à une autre », mais les gens l'ont inversé en : « d'un ẓuhr à un autre ».