Qu’il (le Saint Prophète, sal Allahu alayhi wa sallam) a dit : « Lorsque vous allez aux toilettes, ne tournez ni votre visage ni votre dos vers la qiblah au moment de l’excrétion ou de l’urine, mais tournez-vous vers l’est ou l’ouest. Lorsque Nous sommes arrivés en Syrie, nous avons constaté que les toilettes déjà construites là-bas faisaient face à la qiblah, Nous avons détourné nos visages d’elles et demandé pardon à Allah.
Purification (Kitab Al-Taharah) - Sunan Abi Dawud 9
Ce hadith de Sunan Abi Dawud contient des conseils profonds concernant l'étiquette appropriée lors de l'appel de la nature, démontrant l'attention méticuleuse du Prophète à la fois pour la pureté physique et spirituelle.
L'Interdiction Expliquée
L'interdiction de faire face ou de tourner le dos vers la qiblah pendant l'excrétion ou la miction découle de l'honneur et de la sainteté de la Ka'ba en tant que direction de la prière musulmane. La qiblah représente notre orientation spirituelle vers Allah, et maintenir sa dignité nécessite d'éviter de telles positions pendant les états impurs.
L'instruction de faire face à l'est ou à l'ouest (à Médine) fournit une solution pratique qui assure la conformité quelle que soit la position géographique par rapport à La Mecque.
Mise en Œuvre des Compagnons
Le récit d'Abu Ayyub démontre comment les compagnons ont immédiatement appliqué cet enseignement en rencontrant des toilettes préexistantes en Syrie faisant face à la qiblah. Leurs actions montrent : une conformité immédiate aux conseils prophétiques, la recherche du pardon d'Allah pour les violations involontaires, et un ajustement pratique aux circonstances.
Leur recherche de pardon (istighfar) indique la gravité avec laquelle ils considéraient cette affaire, traitant même le fait de faire face involontairement à la qiblah pendant l'impureté comme nécessitant un pardon divin.
Consensus des Savants
La majorité des savants considèrent que cette interdiction s'applique dans les zones ouvertes sans enclos. Cependant, dans les toilettes construites avec des murs, certaines écoles le permettent en raison de la présence de barrières. Néanmoins, la pratique optimale reste d'éviter entièrement la direction de la qiblah lorsque c'est possible.
Cet enseignement reflète l'approche globale de l'Islam envers la vie, où même les actes les plus privés sont régis par la conscience spirituelle et le respect des symboles sacrés.