J’étais en compagnie du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dans l’expédition de Tabuk. Il a abandonné la route principale avant la prière de l’aube, et j’ai fait de même avec lui. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) fit agenouiller son chameau et (alla pour) se soulager. Il revint alors et je versai de l’eau sur ses mains avec le récipient de peau. Il s’est ensuite lavé les mains et le visage. Il essaya de faire sortir ses avant-bras (de la robe), mais les manches de la robe étaient trop étroites, alors il rentra dans ses deux mains et les sortit de dessous la robe. Il s’est lavé les avant-bras jusqu’aux coudes, s’est essuyé la tête et a essuyé ses chaussettes.80 Il est ensuite monté (sur son chameau) et nous avons commencé à avancer jusqu’à ce que nous trouvions des gens qui offraient la prière. Ils ont amené 'Abd al-Rahman b. 'Awf qui les conduisait dans la prière. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) se tenait dans la rangée côte à côte avec d’autres musulmans. Il a accompli la deuxième rak’ah de la prière derrière 'Abd al-Rahman b. 'Awf. Puis 'Abd al-Rahman prononça une salutation. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) s’est levé pour accomplir le reste de la rak’ah de la prière. Les musulmans étaient alarmés. Ils ont commencé à prononcer le tasbih (Subhan Allah) en présumant qu’ils avaient accompli la prière avant le Prophète (صلى الله عليه وسلم). Lorsqu’il a prononcé la salutation (c’est-à-dire qu’il a terminé sa prière), il a dit : « Tu avais raison, ou (il a dit) tu as bien fait.
Texte et Contexte du Hadith
Rapporté d'Al-Mughirah ibn Shu'bah : "J'étais en compagnie du Messager d'Allah (ﷺ) lors de l'expédition de Tabuk. Il a quitté la route principale avant la prière de l'aube... Lorsqu'il a prononcé la salutation, il a dit : 'Tu avais raison,' ou il a dit : 'Tu as bien fait.'" (Sunan Abi Dawud 149)
Règles de Purification
Le lavage des mains du Prophète avant celui du visage démontre l'ordre recommandé dans les ablutions. Sa difficulté avec les manches montre que les vêtements n'invalident pas les ablutions si l'eau atteint la peau.
L'essuyage sur les chaussettes (khuffayn) est établi ici comme permis pendant le voyage, confirmant que cette concession reste valide jusqu'au retrait.
Principes de Direction de la Prière
Le Prophète priant derrière Ibn 'Awf démontre qu'un imam qualifié reste valide même si une personne plus savante rejoint plus tard.
Compléter les rak'ahs manquées montre que quiconque rejoint la prière en retard doit compléter ce qu'il a manqué après le salam de l'imam.
Commentaire Savant
L'imam Nawawi affirme que ce hadith prouve la légitimité de rattraper les rak'ahs manquées et que rejoindre la prière en retard n'annule pas la prière.
Ibn Qudamah note que le tasbih des Compagnons indique la correction des erreurs de prière par le dhikr, tandis que l'approbation du Prophète montre une flexibilité dans les scénarios de prière.