Ahmad ibn Salih nous a rapporté: 'Abd Allah ibn Wahb nous a rapporté, Yunus ibn Yazid m'a informé, d'après Ibn Shihab: 'Abbad ibn Ziyad m'a rapporté que 'Urwah ibn al-Mughirah ibn Shu'bah l'a informé qu'il a entendu son père al-Mughirah dire: «J'étais avec le Messager d'Allah ﷺ lors de l'expédition de Tabuk avant l'aube, et je m'étais écarté avec lui. Le Prophète ﷺ fit agenouiller son chameau et s'éloigna pour ses besoins. Puis il revint et je lui versai de l'eau sur les mains à partir de l'outre. Il lava ses mains, lava son visage, puis essaya de dégager ses avant-bras [de son vêtement], mais les manches de sa tunique étaient trop étroites. Il fit alors passer ses mains par en dessous et les sortit de sous la tunique, lava ses avant-bras jusqu'aux coudes, passa ses mains sur sa tête et passa ses mains sur ses chaussettes. Puis il monta [sur sa monture] et nous reprîmes notre route jusqu'à ce que nous trouvions les gens en train de prier. Ils avaient fait avancer 'Abd al-Rahman ibn 'Awf qui les dirigeait dans la prière. Le Prophète ﷺ se rangea dans le rang avec les musulmans et accomplit la deuxième rak'ah derrière 'Abd al-Rahman ibn 'Awf. Ensuite, 'Abd al-Rahman prononça la salutation. Le Prophète ﷺ se leva pour accomplir sa prière. Les musulmans furent alarmés et multiplièrent le tasbih car ils avaient devancé le Prophète ﷺ dans la prière. Lorsque le Messager d'Allah ﷺ eut prononcé la salutation, il leur dit: “Vous avez vu juste” ou “Vous avez bien fait”».
Texte et Contexte du Hadith
Rapporté d'Al-Mughirah ibn Shu'bah : "J'étais en compagnie du Messager d'Allah (ﷺ) lors de l'expédition de Tabuk. Il a quitté la route principale avant la prière de l'aube... Lorsqu'il a prononcé la salutation, il a dit : 'Tu avais raison,' ou il a dit : 'Tu as bien fait.'" (Sunan Abi Dawud 149)
Règles de Purification
Le lavage des mains du Prophète avant celui du visage démontre l'ordre recommandé dans les ablutions. Sa difficulté avec les manches montre que les vêtements n'invalident pas les ablutions si l'eau atteint la peau.
L'essuyage sur les chaussettes (khuffayn) est établi ici comme permis pendant le voyage, confirmant que cette concession reste valide jusqu'au retrait.
Principes de Direction de la Prière
Le Prophète priant derrière Ibn 'Awf démontre qu'un imam qualifié reste valide même si une personne plus savante rejoint plus tard.
Compléter les rak'ahs manquées montre que quiconque rejoint la prière en retard doit compléter ce qu'il a manqué après le salam de l'imam.
Commentaire Savant
L'imam Nawawi affirme que ce hadith prouve la légitimité de rattraper les rak'ahs manquées et que rejoindre la prière en retard n'annule pas la prière.
Ibn Qudamah note que le tasbih des Compagnons indique la correction des erreurs de prière par le dhikr, tandis que l'approbation du Prophète montre une flexibilité dans les scénarios de prière.