Purification (Kitab Al-Taharah) - Sunan Abi Dawud 161

Le Messager d'Allah (ﷺ) a essuyé sur les chaussettes. Une autre version ajoute : "Sur le dos (partie supérieure) des chaussettes."

Commentaire Savant

Ce hadith établit la permission d'essuyer sur les chaussettes en cuir (khuffayn) pendant les ablutions, ce qui est une concession importante (rukhṣah) dans la jurisprudence islamique. La pratique s'applique lorsque l'on a déjà effectué des ablutions complètes avant de porter les chaussettes.

La narration supplémentaire spécifiant "sur le dos (partie supérieure) des chaussettes" clarifie la méthode appropriée d'essuyage. Les savants divergent sur le fait que l'essuyage de la partie supérieure suffit ou si l'on doit essuyer l'ensemble du revêtement du pied. La position majoritaire soutient que l'essuyage de la surface supérieure est suffisant, car cela suit le sens apparent de la pratique prophétique.

La durée pendant laquelle l'essuyage est autorisé est de vingt-quatre heures pour les résidents et de trois jours pour les voyageurs, sur la base d'autres narrations authentiques. Cette concession démontre la facilité et la praticité de la loi islamique, reconnaissant les difficultés à retirer fréquemment les chaussettes pour les ablutions, particulièrement dans les climats froids ou pendant les voyages.

Règlements Juridiques

Les chaussettes doivent être portées après une purification complète, couvrir tout le pied jusqu'aux chevilles et être suffisamment solides pour rester intactes pendant la marche normale.

L'essuyage sur les chaussettes est autorisé pour les impuretés mineures nécessitant le wudu' mais pas pour les impuretés majeures nécessitant le ghusl (bain complet).

Si l'on retire les chaussettes ou si la période d'essuyage expire, des ablutions complètes doivent être effectuées, y compris le lavage des pieds.