حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، قَالَ ذَكَرَهُ أَبِي عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ‏.‏ وَقَالَ غَيْرُ مُحَمَّدٍ عَلَى ظَهْرِ الْخُفَّيْنِ ‏.‏
Traduction
Rapporté par Al-Mughirah ibn Shu’bah

J’ai versé de l’eau pendant que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) effectuait ses ablutions lors de la bataille de Tabuk. Il essuya la partie supérieure des chaussettes et leur partie inférieure.

Abou Dawud a dit : « On m’a dit que Thawr n’a pas entendu cette tradition de Raja'.

Comment

Texte du Hadith et Analyse de la Chaîne

« J'ai versé de l'eau pendant que le Prophète (ﷺ) faisait ses ablutions lors de la bataille de Tabuk. Il a essuyé la partie supérieure des chaussettes et leur partie inférieure. »

Note d'Abu Dawud : « On m'a dit que Thawr n'a pas entendu cette tradition de Raja'. » Cela indique une possible discontinuité (inqitā') dans la chaîne entre Thawr b. Yazid et Raja' b. Haywah, nécessitant une considération attentive de la force de la narration.

Règle Juridique sur l'Essuyage des Chaussettes

Ce hadith établit la permission d'essuyer les chaussettes en cuir (khuffayn) pendant les ablutions, qui est une concession reconnue (rukḥṣah) dans la loi islamique. L'expression « partie supérieure et partie inférieure » indique un essuyage complet de la surface visible.

Les savants diffèrent concernant la durée : les Hanafites permettent 24 heures pour les résidents et 72 heures pour les voyageurs, tandis que les Shafi'ites et les Hanbalites la limitent à un jour et une nuit pour les résidents et trois pour les voyageurs, à partir du premier essuyage après l'impureté rituelle.

Conditions pour un Essuyage Valide

Les chaussettes doivent être portées après des ablutions complètes, couvrir tout le pied jusqu'aux chevilles, être faites d'un matériau qui empêche la pénétration de l'eau (généralement du cuir) et être pures elles-mêmes.

L'essuyage est invalidé par des choses qui rompent les ablutions, l'expiration de la limite de temps ou le retrait des chaussettes. L'impureté majeure (janabah) nécessite un lavage complet, pas seulement un essuyage.

Consensus et Différences des Savants

Les quatre écoles sunnites s'accordent sur la permission fondamentale d'essuyer les chaussettes, basée sur de multiples narrations authentiques. Les différences concernent des détails techniques comme la durée et ce qui constitue des chaussettes valides.

Certains savants interprètent « partie supérieure et inférieure » comme signifiant que l'essuyage doit couvrir le dessus du pied tout en assurant que l'humidité atteint le bas par contact normal, et non qu'il faut spécifiquement essuyer la plante.