Interdiction du Hadith sur les Animaux Sacrificiels Défectueux

Le Prophète (ﷺ) a interdit de sacrifier un animal avec une oreille fendue et une corne cassée.

Cette interdiction relève du principe islamique plus large selon lequel les animaux sacrificiels doivent être exempts de défauts apparents qui diminuent leur valeur ou leur perfection. L'oreille fendue et la corne cassée représentent des imperfections visibles qui rendent l'animal moins qu'idéal pour l'offrande à Allah.

Commentaire Savant sur l'Interdiction

Les savants classiques expliquent que les animaux sacrificiels doivent répondre à des critères spécifiques de perfection, car le sacrifice représente la dévotion d'une personne envers Allah. Les animaux avec des défauts comme des oreilles fendues ou des cornes cassées sont considérés comme déficients et donc inadaptés à cet acte sacré.

La sagesse derrière cette interdiction inclut : assurer que la meilleure qualité est offerte à Allah, maintenir la dignité du rituel et éviter ce que les gens considéreraient normalement comme défectueux dans leurs transactions.

Cette règle est cohérente avec d'autres hadiths qui interdisent de sacrifier des animaux aveugles, malades, boiteux ou émaciés, établissant une norme complète pour les offrandes sacrificielles.

Note d'Authentification du Narrateur

Abu Dawud a dit : Le narrateur Jurayy (b. Kulaib) est Sadusi et appartient à Bassorah. Personne n'a rapporté de traditions de lui excepté Qatadah.

Cette chaîne de narration, bien que limitée, est acceptée par les savants de la science du hadith. L'isolement d'un narrateur n'affaiblit pas nécessairement la narration si le narrateur lui-même est fiable et digne de confiance.

Application Pratique en Droit Islamique

Cette interdiction s'applique à tous les types de sacrifices islamiques, y compris l'Udhiyah (sacrifice de l'Aïd al-Adha), l'Aqiqah (sacrifice pour un nouveau-né) et les offrandes volontaires.

Les savants divergent sur le fait qu'un tel sacrifice soit simplement déconseillé (makruh) ou invalide (batil), la majorité estimant qu'il invalide le sacrifice si le défaut est substantiel et apparent.

La communauté musulmane doit exercer une diligence raisonnable dans la sélection des animaux sacrificiels, en veillant à ce qu'ils répondent aux normes islamiques de perfection et d'absence de défauts.