Sacrificio (Kitab al-Dahaya)

Realizamos el tamattu' durante la vida del Mensajero de Dios (ﷺ), sacrificamos una vaca para siete personas y un camello para siete personas. Los compartimos.

El Profeta (ﷺ) dijo: "Una vaca sirve para siete, y un camello sirve para siete".

Junto con el Mensajero de Allah (ﷺ) en al-Hudaybiyyah, sacrificamos un camello para siete personas y una vaca para siete personas.

Presencié el sacrificio junto con el Mensajero de Allah (ﷺ) en el lugar de oración. Cuando terminó su sermón, descendió de su púlpito y le trajeron un carnero. El Mensajero de Allah (ﷺlo degolló con su mano y dijo: "En el nombre de Allah, Allah es el Más Grande". Esto es de mí y de aquellos que no se sacrificaron de mi comunidad.

El Profeta (ﷺ) solía sacrificar a su animal de sacrificio en el lugar de la oración. Ibn 'Umar solía hacerlo.

Algunas personas del desierto llegaron en el momento del sacrificio en la época del Apóstol de Allah (ﷺ). El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Almacena para tres días y da el resto como sadaqah (limosna)". Después de eso, la gente le dijo al Mensajero de Allah (ﷺ): "Mensajero de Allah, la gente solía beneficiarse de sus sacrificios, tomar y disolver la grasa de ellos, y hacer bolsas de agua (con sus pieles)". El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "¿Qué es eso?" Dijeron: "Mensajero de Allah (ﷺ), has prohibido conservar la carne del sacrificio después de tres días. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Te lo prohibí debido a un grupo de personas que vinieron a ti. Ahora come, dáselo como sadaqah (limosna) y guárdalo.

El Profeta (ﷺ) dijo: "Os prohibimos comer su carne durante más de tres días para que tuvierais abundancia; Alá ha producido abundancia, así que podéis comer, acumular y buscar recompensa. Cuidado, estos días son días de comer, beber y recordar a Allah, el Altísimo.

El Mensajero de Allah (ﷺ) sacrificó durante un viaje y luego dijo: "Thawban, repara la carne de esta cabra". Luego seguí suministrando su carne hasta que llegamos a Medina.

Hay dos características que escuché decir al Mensajero de Dios (ﷺ): Dios ha decretado que todo debe hacerse de buena manera, así que cuando mates usa un buen método. La versión de los narradores, aparte de Muslim, dice: "Así que mata de buena manera". Y cuando matéis, debéis usar un buen método, porque uno de vosotros debe afilar su cuchillo y causar al animal el menor dolor posible.

Entré en al-Hakam b. Ayyub junto con Anas. Vio a algunos jóvenes o muchachos que habían puesto una gallina y le habían disparado. Anas dijo: "El Mensajero de Allah (ﷺ) prohibió matar a un animal en cautiverio.

El versículo: "Comed, pues, de las carnes sobre las que se ha pronunciado el nombre de Allah" y el versículo: "No comáis de (las carnes) sobre las que no se haya pronunciado el nombre de Allah" fueron abrogados, lo que significa que se hizo una excepción en el versículo: "La comida de la gente de la Escritura es lícita para ti y la tuya es lícita para ellos".

explicando el verso "Pero los malvados siempre inspiran a su amigo a contender contigo" Solían decir: "No comáis lo que Alá mató, sino comed lo que vosotros degolláis". Así que Allah reveló el versículo: "No comáis de (carnes) sobre las que no se haya pronunciado el nombre de Allah"... hasta el final del versículo.

Los judíos se acercaron al Profeta (ﷺ) y le dijeron: "Comemos lo que matamos, pero no comemos lo que Allah mata?" Así que Allah reveló: "No comáis de (carnes) en las que no se haya pronunciado el nombre de Allah." hasta el final del versículo.

El Mensajero de Allah (ﷺ) prohibió comer (la carne de los animales) sacrificados por los beduinos por vanagloria y orgullo.

Abu Dawud dijo: "El narrador Ghundar narró esta tradición como un dicho de Ibn 'Abbas (y no del Profeta).

Me acerqué al Mensajero de Dios (ﷺ) y le dije: "Mensajero de Dios, mañana nos encontraremos con el enemigo y no tenemos cuchillos con nosotros". ¿Podemos matar con una piedra blanca de filo afilado (pedernal) y con la astilla de un bastón? El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Apresúrate a matarlo". Cuando se menciona el nombre de Allah, puedes comer lo que ha sido matado por cualquier cosa que haga que la sangre fluya, excepto el diente y la garra. Te lo contaré. El diente es un hueso, y la garra es el cuchillo de los abisinios. Algunas personas se apresuraron y avanzaron, se apresuraron y recogieron el botín, mientras el Mensajero de Allah (ﷺ) estaba en la retaguardia y prepararon ollas. El Mensajero de Allah (ﷺ) pasó por encima de las ollas. Ordenó que los entregaran. Luego repartió (el botín de guerra) entre ellos, y les dio un camello por diez cabras en la ecuación. Uno de los camellos del pueblo se escapó, y no tenían caballos con ellos en ese momento. Un hombre le disparó una flecha y Alá impidió que escapara. El Profeta (ﷺ) dijo: "Entre los animales (es decir, los camellos) hay algunos que saltan como animales salvajes; Así que cuando alguno de ellos lo haga, hazlo así.

Cazé dos liebres y las maté con un pedernal. Le pregunté al Mensajero de Allah (ﷺ) acerca de ellos. Me permitió comérmelos.

Un hombre de Banu Harith estaba apacentando una camella embarazada en uno de los barrancos de Uhud, (vio que) estaba a punto de morir; no pudo encontrar nada para matarlo; Tomó una estaca y la clavó en la parte superior del pecho hasta hacerle fluir la sangre.

Luego se acercó al Profeta (ﷺ) y le informó sobre eso, y él le ordenó que lo comiera.

Le dije: "Mensajero de Allah, dime cuando uno de nosotros atrape presa y no tenga cuchillo". Que degolle con pedernal y astilla de palo. Dijo: "Haz que la sangre fluya con lo que quieras y menciona el nombre de Allah".

Abulushara' relató sobre la autoridad de su padre: "Él preguntó: "Mensajero de Allah, ¿se debe matar solo en la parte superior del pecho y la garganta?" El Mensajero de Allah (ﷺ) respondió: "Si le perforas el muslo, te servirá".

Abu Dawud dijo: "Este es el camino adecuado para sacrificar a un animal que ha caído en un pozo o que anda suelto".

Ibn Isa agregó: "(Ibn Abbas) y Abu Hurairah dijo: "El Mensajero de Allah (ﷺ) prohibió el sacrificio del diablo. AbuIsa añadió en su versión: Esto se refiere al animal sacrificado al que se le corta la piel, y luego se le deja morir sin que se le corten las venas yugulares.